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1. 如何看待音乐，什么是音乐？

如何看待音乐，什么是音乐？

如何看待音乐，首先了解音和乐其意，古人和现代人理解是不一样的。

甲骨文“言、音”互用,在口中加了一点指事符号，表示声音就是从口中发出的。“音”与“言”在意义上是有联系的；也是一种消息的传递。

古人认为“音”，生于心,有节于外，谓之音；凡音之起,由人心生出。

甲骨文中的“乐”字，是个象形兼会意字，下面是弦乐本身的木结构（图A1上面是以丝做成的弦（图A2），表示其本义是一种弦乐器，因为音乐使人愉悦和高兴，故“乐（yuè）”字后来转声为喜悦欢乐的“乐”。

《乐》之五声(古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音)音乐起源

中医思想认为音乐也可以是一种藥，草字頭下面就是一個樂，可以与人的喜、怒、哀、思、悲、恐、惊相连，可以对人的身心产生影响，五音与五脏相通。

当发五音时符合五脏的功能特点，如发角音柔和顺畅与肝气的疏泄条达相似；徵音的热情喜庆与心主血脉流畅，神志清明类似；宫音博大敦厚与脾主运化，为气血生化之源相似；商音铿锵有力与肺气有节律的上升和下降相似；羽音滋润细腻通肾，

所以，五脏功能协调，则音韵自然优美动听；反之，“五音不全”自是五脏失和的原因。

人是万物之灵，音是万物之情。音乐是听觉意象，表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。

音乐是疗疾的一种方法；是肉体与灵魂之间的连接。

音乐是人性的爱之魂，是滋润人性的雨露。没有音乐，人性会充满噪音，成为暴躁的人性。所以妈妈抱着哺乳的婴儿，总是轻声吟唱，甚至宝宝还在妈妈肚子里，也要播放着优美的摇篮曲。人们的生活离不开音乐，音乐无处不在。工作一天累了，回家躺在沙发上一会儿，也要打开手机听听醉心金曲，使整个人舒缓放松一下。歌声是音乐，各种乐器弹奏出来美妙之音更是音乐，如钢琴小提琴吉他等乐器的独奏或协奏曲，或中国民族乐器如二胡琵琶的独奏犹如泉水悠悠非常好听。哪怕是乡村田野上农民兄弟的山歌号子也是音乐。所以说有了音乐，生活也变得醇香有味。

好的歌声真让人听得如痴如醉，像童安格，张学友张信哲邓丽君等歌手的歌，听了一遍又一遍，单曲循环百听不厌。这比读诗更过瘾，哪怕是新秀余秀华的诗，虽然灵感和天赋高人一等，但魅力还是难及迷人的音乐。我更喜欢听钢琴曲，尤其是伟大的作曲家如莫扎特呀柴可夫斯基呀等创作的古典作品。听着听着会让人入迷，随着乐曲的旋律，时而感觉是甜蜜宁静的夜晚，时而感到好像山雨欲来风满楼，时而好像又变成阳光明媚艳阳天。听钢琴听音乐，可让你心旷神怡百感交集沉醉不醒

一句话，音乐是人性之魂，也是生活之歌。音乐使人性更美，使生活更灿烂如花。

音乐就是声音——

音乐就像一种语言，和说出来的话一样，是人们交流感情的工具。但是这种东西听在耳朵里却好像会反映在心里。

长久以来人们建构的音阶、和弦、调式、格式、段落，以及各种主题、风格等等范式，已经非常复杂了，但这都是有序的，是音乐世界的一小部分——而另一个巨大、混乱、无序的世界，是难以（甚至是不可能）呈现的。话说回来，严肃音乐的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射那个“巨大的无序”，所有严肃的艺术都在做这个工作。这是我们作为人类的困境，某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象，必须依存于某种客体（物，即语言系统，或者叫符号系统），才能成立。否则，只能沉浸在巨大的无序中，我愿意把它定义为死亡。但同时，现代艺术又在反抗（异化）这个符号系统。音乐是小径分叉的花园里的一条路径，沿着它走，你一定会穿过整个宇宙。

这是某前朋友说的：

不喜欢听音乐，我不太喜欢声音。

这是是詹姆斯·乔伊斯说的：

评判人生的不是诗歌，而是音乐厅。

道德经曰：“大音希声”。音乐是用心灵去感悟的天籁，是超越了语言的灵魂感应。音乐可以非富人的情感，提高人的智商。在没有音乐的世界里，人的灵魂是干涸的、毫无生机的。所以，人有享受音乐的欲望。

音乐是一种艺术表达形式，没有具体的界限，在声，音，乐，调，律，段，曲的简单组合形成不一样的音乐。

音乐能传播感情，听琵琶曲《霸王卸甲》你能体会有一种霸王西山日落凄凉感觉，听《十里埋伏》，有刘邦对项羽四面楚歌，胜利在即的感觉。