儿童户外打击乐器墙面设计图片

1. 乐器由人类在什么中使用的生产工具逐渐演变形成？
2. “丑书”是书法吗？为什么有人觉得丑书作品很美，很有韵味？

乐器由人类在什么中使用的生产工具逐渐演变形成？

乐器的产生和演化与人类使用的生产工具密切相关。早期的原始工具被用来制作简单的声音产生器。例如，一块木头敲击墙壁可以产生声音，这类似于打击乐器。

随着时间的推移，人们开始制作更复杂的乐器，例如弓弦乐器，管乐器和键盘乐器。这些乐器需要更精确的制造技术和高度协调的操作技巧。

在现代，制造工具的技术已经高度发达，为制造出更高质量和更美妙的乐器提供了支持。因此，可以说，乐器是在人类使用的生产工具逐渐演变形成的。

“丑书”是书法吗？为什么有人觉得丑书作品很美，很有韵味？

丑书的关键不是丑啊，而是书。丑书也是书法啊。不是信手涂鸦，这是关键啊。

不是所有写的丑的都可以叫丑书，你首先要是书法才行，然后写的丑，才能叫丑书。

人参果再丑，吃了也能长生不老。

丑书的魅力来自它的笔墨、章法、字形的夸张和变化。

有些人认为用笔至上，他们不管结构了。从书法的用笔中也能感觉到美啊。

总之，他有他的魅力所在。***山上的石头，要是都切成了豆腐块，还真没什么意思了。

喜欢书法的朋友麻烦点个赞，关注一下小编啦，谢谢。

所谓的“丑书”其实就是书法者的自由体书些形式，它没有一定章法要求，书者可任意想象发挥，形成具有独特风格的书体，比如郑板桥的“难得糊涂”相信大家并不陌生，其实就属“丑书”，可是有谁说过它“丑”呢？还不是成为登上了“大雅之堂”的书法“精品？”这倒不是什么“名人效应”，而是有些“丑书”确实不“丑”，写好了还真是“丑中见美”呢！难怪“丑书”古今不绝，一直盛行于民间、市场！

仁者见仁，智者见智。对于“丑书”在书法界、民间一直都有争论，有人认为它根本就不算书法，有人（包括书者）却很乐意欣赏、大力推崇，书者也总是乐此不疲、我行我素！其实任何事物的美与丑都不是绝对的，作为一种情趣、爱好，我们为什么就不给“丑书”一席之地呢？

谢谢邀请！

丑书肯定是书法。

书法是中华民族对汉字的书写艺术的称谓。汉字与书法是共生的。书画同源，在刻契陶文之前，画即是字即是书，到了殷商甲骨文时字画就开始分离，后来字就是字，画就是画了。而丑书多半可理解为字画，所以又称怪胎。因为丑书它还是以汉字及词句为主体骨架的，仍然以笔法为内力在表现的，故当是书法的范围。

书法是大众艺术。即便是小学文化的人，也会常说"我的书法不好，字难看。″十三亿人写字，就那么几个人是书法，除非鬼才信。所以说，字美也好，字丑也罢，但都是书法。这里"禁止倒垃圾”几个字也是书法，是没有经过严格训练的丑态书法，其稚幼丑肢与语境场地是符合而贴切的。如果用二王字来替代它，不一定就比它更好，这就是书法深层次的东西。民间早已把美术字与新魏碑体不看作书法，专业书法界甚至把馆阁体也不看作书法，这也是书法上的深层次的东西。同理，丑书古即有之，现在书人对古之丑书总是评说:只能有一不可有二。即便丑书大家郑板桥自己也自诩自己的字为″六分半体”，不主张别人学，这是自知自明。可今之丑书先生们大布其道，大量收徒，甚至不写丑书就是不懂书法。这种搞得书法界乌烟瘴气的行为要不进行遏止，中国的书法这门艺术就将毁在这些人手里。尤其是书协对这种逆流起了推波助澜的坏作用。所以民间就要求取消丑书为书法，要果断的把丑书开除出去，让它走进圾垃堆。

书法及书法家有责任把汉字向美的正确的传统的地方去写。要百花齐放，不要狗屎成堆。要走向大众，要向世界展现我们的汉字最美！

本人也临写了七年的丑书，现来一幅临作，请批评。