小放驴的乐器

1. 河北吹歌十大名曲？
2. 中国少数民族代表性的乐器有哪些？
3. 明末清初靖国公黄得功是怎样的一个人？

河北吹歌十大名曲？

冀中吹歌有：《八仙庆寿》、《送情郎》、《万年欢》、《打枣》等。

冀东吹歌有：《柳青娘》、《满堂红》等。

另外还有：《二十四糊涂》、《摘棉花》、《四贝儿上工》、《花鼓曲》、《锔缸》等近代流行民歌外，还有不少与元明时南北曲同名的曲牌。如《青天歌》、《豆叶黄》、《金字经》等；民间器乐曲牌有《小放驴》、《小二番》、《小开门》、《八板》等；增道用的曲目有《焚香倡》、《聚魂祭》、《五供养》、《大赞》、《大祝筵》、《三献》等。

河北吹歌流行于河北省各地，有音乐会、笙管乐、鼓吹乐、吹打班、同乐会、安乐会等不同名称，多用于祭祀、婚丧和节日欢庆。以唢呐、笙、管乐器为主，辅以拉弦和其它打击乐器，其演奏风格高亢明亮，生动活泼，热情奔放，具有典型的燕赵风***。

中国少数民族代表性的乐器有哪些？

梆子(汉族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(汉族) 、腊敢(傣族) 、编磬(汉族) 、木鼓(佤族)

　　、切克(基诺族) 、钹(汉族) 、锣(汉族) 、云锣(汉族) 、十面锣(汉族) 、星(汉族)——碰钟 、钟(汉族)

　　、编钟(汉族) 、连厢棍(汉族) 、唤头(汉族) 、惊闺(汉族) 、板(汉族) 、木鱼(汉族) 、吾攵(汉族)

　　、法铃(藏族) 、腰铃(满族) 、花盆鼓(汉族) 、铜鼓(壮、仡佬、布依、侗、水、苗、瑶族) 、象脚鼓(傣族)

　　、纳格拉鼓(维吾尔族) 、渔鼓(汉族) 、塞吐(基诺族) 、京堂鼓(汉族) 、腰鼓(汉族) 、长鼓(朝鲜族)

　　、达卜(***尔族) 、太平鼓(满族) 、额(藏族) 、拨浪鼓(汉族) 、扬琴(汉族) 、竹筒琴(瑶族) 、蹈到(克木人

明末清初靖国公黄得功是怎样的一个人？

南明弘光元年（公元1645年）五月二十二日，黄得功于芜湖城外江中小船上指挥部下八总兵抵御跟随叛将刘良佐前来的清兵。刘良佐在岸上大呼‘大势已去，将军何不归顺？’黄得功愤怒的呵斥刘良佐‘你竟敢投降？’言罢便领军与敌激战，忽然一支流矢飞来，射中黄得功咽喉偏左的部位。‘得功知不可为，掷刀拾所拔箭刺吭死。’随后黄得功部中军总兵田雄挟持弘光帝朱由崧投降，弘光***覆亡……

初生牛犊不怕虎

黄得功号虎山，明末开原卫人，年少之时便气度不凡、胆略过人。黄得功十二岁那年，有一次母亲刚酿好了酒就被黄得功偷着喝完了！黄母忍不住责备了他几句，谁知黄得功竟然满不在乎的笑着说‘偿易耳’。当时正值辽左战事大起，十二岁的少年黄得功就提一把刀混在明军队列里边。趁着两军交战之际，黄得功斩获两颗敌军首级。战后黄得功获得了五十两白银的奖励。黄得功将所获奖励交给了母亲说‘这就用来弥补我偷喝的酒了’。黄得功的勇敢与高强的武艺受到了当时的辽东经略的赞赏，因而黄得功成为了经略的亲兵。

通过这件事我们能看出什么：一、黄得功虽然年纪小，但也属于有勇有谋的类型；

二、明军的行军作战存在很大的问题，一个十二岁的少年竟然都能够混入。幸亏黄得功是去帮忙，***如混进去的要是敌军的细作可怎么办？这也就不难理解为什么辽东战事明军经常因为敌军细作而失城败阵。要知道能调往辽东参战的都是明军中的精兵强将，就这还能在此类问题上犯错可见当时的明军普遍存一个大问题——号令不严；

三、黄得功的赏金被克扣了！在《明史·满桂传》中记载了之所以满桂屡立战功还升迁很慢就是因为他在斩获敌军首级后总是选择去领一个首级五十两的赏金；

四、这是明军的一场胜利，并且根据经略也在指挥作战可以判断此战的规模还不小。但是战歌查询史料都没有发现这个经略是谁，也没有看到任何关于此战的记载。由此可以得出一个结论，明军的这场胜利被有意的抹除了……

屡立战功，得号‘黄闯子’

在成为经略亲兵后，黄得功一发不可收拾，屡立战功被提拔为游击将军。崇祯九年黄得功被提升为副总兵，调入京营。崇祯十一年黄得功带领禁军跟随熊文灿去剿灭叛军。

当年八月黄得功于淅川之吴村、王家寨大破叛军马光玉部，诏加太子太师，升为总兵；崇祯十三年跟随太监卢九德破贼于板石畈，流贼革里眼等五营降；崇祯十四年降而复叛的张献忠攻打桐城，黄得功与刘良佐联***败之，阵斩张献忠大将闯世王马武、三鹞子王兴国，其中王兴国乃张献忠麾下头号骁勇之将；此后黄得功与张献忠、罗汝才部多次激战，皆获胜。每当要上阵作战，黄得功就喝上几斗酒。之后便深入敌军阵营，不顾生死，不计利害，因而称为黄闯子。

黄得功是明清易代之际一个极具***性的角色。他号曰虎山，开原卫人。年少时父亲去世，由母亲抚养长大。

据《明史》记载，十二岁时黄得功偷了自己家酿的酒，然后告知母亲可以挣回酒钱还给母亲。他挣钱的方式是作为志愿者混到当时正在酣战的辽东前线，斩得敌首二级，受赏五十两银子。除了还给妈妈的酒钱，还顺便打出了隐藏奖励，打架砍人的天赋被部队发现，自此好男儿去当兵，隶属经略亲军，也就是给首长当保镖，累积功劳成为了游击将军。

随后几年，战争愈演愈烈，黄得功有了更多机会上前线去得功。崇祯九年到十四年，经历过数次实战，官任总兵的黄得功在安徽正面硬刚张献忠的部队，杀其养子兼勇将三鹞子王兴国。崇祯十七年，黄得功被封为靖难伯，然而这年正是公元1644，官上去了，皇帝没了。好在皇帝这个缺始终有人抢着干，身在外地的黄得功被在江南立国的福王任命为四镇总兵之一。

小朝廷的内部异常热闹，督辅史可法为了牵制同为四镇总兵且跋扈难测的高杰，十分倚重黄得功。但是土匪出身、外号翻山鹞的高杰路子远比想象中还要野。勾心斗角之中，高杰率先发难截杀黄得功军队。据《明史》，黄得功咆哮如雷，吓得高杰伏兵不敢妄动。被摆了一道的黄得功本来要报复，在史可法的劝解斡旋之下只得暂压怒火，大局为重。不过就在次年，高杰奉命进击中原未果，死于睢州。握有重兵的左良玉又反戈“清君侧”，黄得功又被调去阻击左军，再加封左柱国。

就在内斗得不亦乐乎的时候，清军已经渡江，无险可守的福王逃至黄得功军营。黄得功震惊之下说出了名言：“陛下死守京城，臣等犹可尽力，奈何听奸人言，仓促至此？！”福王也很实在：“非卿无可仗者”。南明依赖的江北四镇一死二降，此时的黄得功已经成了最后的救命稻草，惟有死战，最终***而亡，夫人也自经而死。

黄得功在民间颇具威望，传说纷纭。主要民间形象是天生神力，据说路上遇匪，黄得功一手抱着驴，一手团灭了一波土匪。在这个传说里跟他一起被打劫的还有个叫杨龙友的书生，不熟悉的可以看看《桃花扇》。另外一个传说是说他箭法好到了杂技的境界，让士兵头顶着金锣，自己用箭可以射出打击乐的音效，当然士兵除了心脏受不了以外，毫发无伤。在那个年代，没个狠点的外号都不好意思在军队混，黄得功的外号是黄闯子，也可以反映其豪迈面貌。

作为南明为数不多军纪井然的队伍，黄得功的军队在皖中颇受欢迎，甚至有人在庐州、桐城、定远给他立了生祠。