东洋乐器有哪些

1. 除中国民族乐和西洋乐，哪些国家还有完整的乐器系列？
2. 堪称中国第一部现代长篇结构小说的《子夜》，在结构上有何特色？
3. 在日本有多少中国的文物？

除中国民族乐和西洋乐，哪些国家还有完整的乐器系列？

每个国家地区，都会有自己独特的民族乐的系统。这个东西没办法用完整不完整来衡量。只是说有的国家的民族音乐相对于12平均律或者中国民乐配置以及理论简单一些，或者说有区别。

例如，印度有自己的传统乐器以及用音系统，弦乐器，打击乐器，都有。印第安音乐也有打击乐自己吹奏乐器，也有自己风格的音阶和声系统。东南亚地区也是。还有像日本的传统音乐，也有很多特色乐器，虽然很多都是从中国流传过去的，但是也形成了自己的风格以及用音规则，就像岛呗。还有很多很多小地区都有自己的音乐系统。

总之，是不是完整，都仅仅是相对概念，对于他们国家或者民族，也许已经是完善的了，只是相对更加丰富的系统来说，相对不完整。

大部分国家都有自己本国的传统音乐，而乐器是表达音乐的载体而已，是服务音乐的，所以音乐的本身才是关键，当然好的乐器能把音乐表达的更具体生动。根据国家和民族的传统音乐不同，大致上目前我能想到的一些传统音乐我简单的罗列了出来。

大部分传统国家的民族音乐都有非常强烈的音阶特点，就是那种一听音阶就知道是某个民族的音乐，再加上特有的民族乐器就把音乐符号放大了形成了特别独特的音色。无论是大乐队还是小乐队，古典乐队还是电声乐队，音乐构成理念基本一致。谈到音乐作品的构成无外乎高中低频的配合，通常高频负责solo、中频伴奏而低频大多是负责节奏节拍（鼓），在这个基础上各个国家的传统乐器相互组合出了非常有代表性的音乐。

印度音乐

西塔琴Sitar近年来越来越被国内音乐人熟知，很多作品里也都直接或间接的运用了西塔琴的音色和音阶。西塔琴把空灵、神秘的异域色彩表现的淋漓尽致。

泰国音乐

泰国传统音乐也非常具有辨识度，我们只听音乐头脑里就会出现泰国传统舞蹈的画面

堪称中国第一部现代长篇结构***的《子夜》，在结构上有何特色？

《子夜》的成功不仅表现在深刻的思想内容方面，也表现在具有特色的艺术形式方面，作品的结构颇具匠心。我们疏理一下这部内容宏大的作品。

①作品人物众多，***纷繁，但作者以″吳荪甫作为一切矛盾的焦点，以吴荪甫与赵伯韬的矛盾冲突"为主线，使全书″情节结构″庞大复杂而又井然有序。并以老太爷暴死，揭开全书之序幕，并引出后续矛盾。

②借老太爷丧仪，引出一系列重要人物登场，埋下了吳荪甫与赵伯韬矛盾的伏笔。这不仅是作者的作品结构，也是作者的写作手法，也是作品的艺术特色。

③作品的作者围绕吴、赵斗争的主线，让情节歩步发展。又在主线之外交织了″工农斗争两条副线″，让主线、副线相互作用，发展达到***，以吴荪甫的失败而告终。

《子夜》作品的整个结构显得浑然一体，缜密清晰。

《子夜》的成功，不仅表现在深刻的思想内容方面，也表现在具有特色的艺术形式方面。其艺术特点主要表现在以下三个方面：

一，作品描绘了广阔的社会背景，描写了复杂的人与人的关系，通过不同的场合和生活生活策面刻画栩栩如生的人物形象。作者把主人公吴荪蒲设置在三十年代初期买办金融资本家势力十分集中、强大的上海，这一典型环境的选择，就为吴荪蒲摆了一席苦宴。在他周围，既有买办资产阶级的凶狠倾轧，又有工农革命斗争的猛烈冲击，让他在这个复杂的矛盾斗争的漩涡中奋斗、争扎，从而使他的悲剧命运淋漓尽致、令人信服地表现出来，塑造出了这个具有鲜明个性的时代、阶级特征的典型形象。

二，结构宏伟缜密，线索分明，层次清晰。《子夜》规模巨大，人物众多，***纷繁，但由于作者巧妙地使用多线条复式结构，使全书结构严谨、线索分明。全书的情节始终围绕着主人公吴荪蒲与赵伯韬之间的矛盾冲突这条主线，穿插两条副线，主次得当，虚实得体地交织成一幅广阔的社会生活图话。第一章吴老爷暴死，接开了全书的序幕。第二章借吴老爷的丧仪，检阅了全书的主要人物，埋下了工人斗争、农民斗争、公债斗争三条线索。然后沿着这条线索，串起各类人物。情节结构配置缜密，挥然一体，显示了作者驾驭纷繁宏大题材的能力。

三，善于刻画人物心理，体察入微，描写细腻。如吴荪蒲失败迫在眉睫，吩咐侍者白兰地自酌时，描写“他的心情有些象待决的囚犯”的一段，剖析了他的烦躁苦闷，心灰意冷的情绪，写得逼真入微。再如对林佩瑶“感到自己的衷曲大概无法使这位一头埋在‘事业’里的丈夫所了解，异样的味儿涌上她的心头，她不知道是苦呢，是甜呢，抑或是辣”的一段描写，对她的内心矛盾和二重性的精神状态的剖析，写得惟妙惟肖。这些都表现出作家深刻地体验生活和精微地刻画人物心理的才能。

在日本有多少中国的文物？

强盗进了藏宝库，你能说清楚他到底抢走了多少宝贝吗？不能！而对于中国，日本就是那个强盗。

说起日本这个民族，小编有时候不得不竖起大拇指，最后再送上一个中指。大拇指是因为日本人真的是能屈能伸，在自身实力不够强大的时候对于强国总是卑躬屈膝，比如对于古代的中国，近代的美国；但是当它强大了，就得意了，甚至忘形了，就像一战和二战的时候，日本明治维新后转手就对自己的恩人中国动手

不管是入侵东三省还是北京南京，日本所到之处几乎没有法律道德约束，至于中国的国宝，这群鬼子还不是想拿就拿

据不完全统计，就在1937年和1942年，北京故宫就曾两次遭到洗劫，日 伪 军 共劫走珍贵古籍11022册、珍贵文物1372件，还将大量的故宫所藏的铁 炮铜缸熔铸枪 炮。南京在沦陷后也没能逃过劫难，据粗略统计，南京市共损失古物26584件，其中有珍贵文物、字画7720幅，书籍459579册。上海、安徽、山西等地的博物馆文物损失总数达17万多件（包括古物、字画、书籍），中华文明可以说经历了一场浩劫

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

谢邀。很多人只知道英法联军“火烧圆明园”和八国联军侵华期间掳掠了大量中国文物，却不知道还有大量文物是被中国商人低价抛售给外国买家的，更不会有人知道，日本也拥有大量中国文物。一般说来，日本所拥有的中国文物主要有三种来源，第一是随着古代中日交往而获得的，第二是在清末低价收购的，第三则是在抗战时期搜刮的。具体的就让子渊为大家一一介绍。

众所周知，作为一衣带水的邻居，中日两国自古就有着文化交流，从东汉皇帝赏赐汉委奴国王蛇钮金印开始，中国文物就不断流传至日本，算来已有2000多年的历史。在众多中国文物艺术品中，日本人最喜欢的就是瓷器、佛像、书法这三样。随着唐宋时期遣唐使归国与中国僧人访日，无数珍贵瓷器和精美佛像东渡，而王羲之、怀素等书法大家的墨迹摹本等也被一并，日本贵族迅速为中国文化所折服。

▲日本遣唐使

至于茶道等文人审美趣味的传入，则在日本文化界掀起了一股茶艺风潮，龙泉窑、吉州天目盏、建窑油滴天目等简约秀美的瓷器，也成为当时京都平安王朝皇室贵族与茶道、花道人士争相追求的珍品，正是因为有如此历史渊源，20世纪初的日本上层主流对中国茶具瓷器的兴趣远远大于其他珍宝，而且日本人对色彩极简的宋瓷颇为痴迷，而不像欧美藏家那样，偏爱色彩绚丽的明清官窑瓷器。

“***战争”之后，中***门大开，大量文物珍品流向世界，其中瓷器主要流向与我们隔海相望的日本。比如同治元年（公元1862年），日本“千岁丸”号来沪行商，据随行人员纳富介次郎的日记记载，回国时他在沪上古玩市场花低价就廉价购买了一批元明清书画作品，这些文物都是逃避战乱的中国东南各省难民所出售。

▲东京国立博物馆所藏《潇湘卧游图》

从此之后，中国大量珍贵文物通过“正常”的古玩贸易流入日本，到民国十年（公元1921年）左右，在华从事古董生意的日本商人就有50多人，主要分布与天津、北京、上海等东部沿海城市，凭借这些城市的便利交通，他们可以随时将“购买”而来的中国文物，卖往日本、美国等地。当然，也有着一些中国古董商人在发现商机后，主动将藏品送至日本出售，比如留学日本的著名藏书家董康，他曾在民国元年（公元1912年）将自己在北京旧书店购得的“永乐大典”中的17册，卖于京都帝国大学图书馆。