商朝 乐器

1. 改弦更章哪个字错了？
2. 商朝文化方面取得了什么成就？

改弦更章哪个字错了？

改弦更章中的章错，正确的应该是改弦更张。

改弦更张，汉语成语，拼音是gǎi xián gēng zhāng，是指换掉旧的琴弦，再安上新的。比喻去旧更新，改变制度或做法等。

成语出处

东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

清·阮葵生《茶余客话》卷七：“不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。”

改弦更章中的章错，正确的应该是改弦更张。

释义

基本

改弦：改换琴弦；更张：重新上好琴弦。调整琴弦，使音乐和谐。

比喻

比喻变更方针、***或改革制度、改换方法。

例句

既然大家都有改弦更张的决心，相信本公司这次的改革一定可以成功。

他本来只想拍一部短片，后来发现题材太过庞大，于是改弦更张，拍了一部长片。

改弦更章，“章”字错了！正确应为“张”。

章，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhāng，最早见于金文。六书中属会意字。“章”字基本含义为音乐的一曲，如：乐章；引申含义为条目，规程，如：章程。

在现代汉语中，“章”还有修理的含义，如：杂乱无章。

张，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhāng、zhàng，最开始见于商朝金文时代。六书中属于形声字。“张”的基本含义为开，展开，如张开；引申含义为开弓，如张弓设箭。

在日常使用中，“张”字多用作张贴，如张示。

改弦更张哪个字错了？

我的回答如下：改弦更张他的原意是改了调子，换了主张。也有另投新主的意思。从这方面理解改姓更张这应该是工长张，而不应该是文章的章，章法的章。既然是改弦更张另投明主，也就是放弃了原来的信仰和主张，而追随新的主张。

“改弦更章”四字，“改”与“更”二字，都是改换、更改的意思。“弦”是弓弦。“改弦”，则是更换弓弦的意思。而“改弦更张”一词，应该是并列结构，更的“zhang”，就不能是“章节”的“章”，而应该是与“弦”相同偏旁的弓长“张”，“张”的释义有“把弦上在弓上”一项，与“弛”相对。“弛”：松开弓弦。

“改弦更张”这一成语的意思是：改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或改变方针、***和方法。

商朝文化方面取得了什么成就？

商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为简短， 通常在 10字以下， 此类铭文的最大特点是缺少谓语动词。它通常仅由一个或数个名词构成， 如 《 父辛卣》（5167） [15]， 其铭 “ 父辛彝” ， 包含四部分， 皆为名词：

（1） “ ” ， 这是铜器拥有者的家族代号， 通常图画性比较重， 但仍应归入文字范畴， 后文通称 “族氏” 。（2） “ ” ， 这是铜器拥有者的个人名称， 一般也是铜器的授意制造者， 本文通称 “器主”或 “作器者”[16] 。部分铭文的器主有多人， 如 “子蝠何不且癸” （《新收》 1708） [17]， 子蝠、（子）何、（子）不三人皆是器主。（3） “父辛” ， 这是铜器使用的对象[18]， 因主要用于祭祀， 故本节称 “受祭者” 。凡所谓 “祭祀” ， 实包殉葬在内，是指针对死者的一切行为。有些铭文的受祭者尚带美称， 如 《文父丁觚》（7107） “文父丁” ， “文” 即美称；有些铭文受祭者有多个， 如 《 祖庚父辛鼎》（1996） “ 祖庚父辛” ， “祖庚”“父辛” 皆受祭者。（4） “彝” ， 这是铜器名称， 后文称 “器名” 。彝是通称， 若卣、 鼎等则为专称。

商代第一类铭文皆由这四部分中的至少一部分构成。但它们彼此之间缺少可见的关联， 实际上就是缺少谓语将它们在语法上联系起来。如前例中， “ ” 和 “父辛” 间的关系只是我们根据铭文通例分析出来的。此外， 四部分的出现与否、 出现位置及出现顺序等， 都没有统一的规律，此外，四部份的出现与否、出现位置及出现顺序等，都没有统一的规律，尤其位置和顺序非常随意[19]。可以说，它们是一些彼此“游离”的元素。正因为如此，本文称这类铭文体式为“游离式”，而将这些名词称为“游离元素”。这类铭文的文本结构可称为“游离结构”，或者说只是“有元素、无结构”的“准结构”。