戏台上的打击乐器的特写,戏曲里的打击乐器

1. 会昌戏剧小镇好玩吗？
2. 山西洪洞广胜寺元代壁画《大行散乐忠都秀》为什么有名？
3. 祠堂大鼓有什么讲究？

会昌戏剧小镇好玩吗？

会昌戏剧小镇是一个非常有趣和独特的旅游目的地。这里保留了中国传统戏曲文化，并融合了现代艺术元素。游客可以体验到不同类型的演出，如京剧、黄梅戏和评剧等等。此外，这里还有不同的演出场所，如剧院和戏台，每个场所都具有不同的特点和历史故事。游客还可以参加一些文化活动，如书法、传统乐器制作和戏曲表演等。总之，会昌戏剧小镇既深受戏曲爱好者的青睐，又适合任何对中国文化感兴趣的游客。

山西洪洞广胜寺元代壁画《大行散乐忠都秀》为什么有名？

***县广胜寺明应王殿内的元代杂剧壁画，壁画中的主角是女艺人忠都秀，演的什么戏，不太清楚，但人物装扮和舞台布置都很清楚。从壁画上看，元杂剧的化妆，是在宋杂剧、金院本的化妆基础上发展起来的。前排的五个人，除了左起第二人之外，都是“洁面”化妆。左起第二人，画粗黑眉，勾白眼圈。这种在面部中心画大白斑的粉墨化妆，实为后世戏曲的丑角脸谱的主要样式。

亦文亦物谈山西古迹艺术：广胜寺元代戏曲壁画《大行散乐忠都秀》，画中在干啥？

（感谢邀请，本文约1200字，阅读需用时5分钟）

在***县广胜寺明应王殿内，存有一幅元泰定元年（公元1324年）的壁画，这幅画被尊称为“中国第一戏曲壁画”，为我国存世最早的戏曲壁画文物。

它绘制了一铺戏曲演出和戏中人物的场景，非常真实的记录了元代元杂剧演出的实景，可说是中国戏曲史上最为重要的一幅画，距今有700多年历史。

这幅画宽3米，高4米，画中有正楷书写的“尧都见爱大行散乐忠都秀 在此作场”的题记。

“尧都”说的就是古平阳地区，也是山西早期文化的核心地带，历史悠久，春秋晋国疆域的核心区。“见爱”说的就是特别招人喜欢；“大行”在学术界普遍人认为是太行山脉的讹称，“散乐”说的是元代在晋南十分流行的百戏***，“忠都秀”则指的是这个戏班子的台柱子的艺名，“作场”是表演，当场献艺的意思。

在元中晚期，这一行11人的队伍在此地作杂剧表演，后台有1人，戏台上共有10人，7男3女，前后双排，前面的5个人是演员，身穿戏服；后面5人是乐队或执事，身着便服，手持乐器、道具，中间的是杂剧大明星忠都秀本人。

《大行散乐忠都秀》是一幅壁画，从名字上很难看出这幅壁画的主题是什么。让我们把这幅壁画的名字分解开，大行指太行地区，散乐是当时对民间剧种的统称，忠都秀是一个艺人的人名。也就是说，这幅画描绘的是一个叫忠都秀的艺人表演散乐的情景。

《大行散乐忠都秀》是洪洞县广胜寺明应王殿内的元代杂剧壁画。这幅壁画的作者已经无从考证，但作为画面主角的忠都秀却显得颇为神秘。引人遐想的是，这名叫忠都秀的女艺人有什么***经历，当时是谁出于什么原因命画师将其画在寺庙的殿内。

壁画中央忠都秀身穿红袍，女扮男装，人物刻画生动。整个画面从服装到舞台布置，画者精心描绘，力图再现当时的情景。

《大行散乐忠都秀》之所以有名，是因为它对中国戏曲历史研究有着很重要的作用，同时壁画本身也是重要的历史文化遗迹。

祠堂大鼓有什么讲究？

谢邀请。

关于祠堂里的鼓我们是从电影里和***中了解并认识的。

一般是族里发生重大事情如违背族规,人事变更,惩戒,婚丧庆典,逢年过节,重大决定都会击鼓三通，族里的人听到鼓声都会聚集到老祖宗祠堂来议事，鼓声就是命令也是最高等级声誉。

然而在祠堂里最早的鼓非常珍贵是做为镇祠之宝而收藏，外族人是看不见的，据传说在北宋年间人称包公第二的胡安道卸职还乡，皇帝为了表彰他的功绩赐给他一面铜鼓，据说这铜鼓金光闪闪，轻敲声音似琴瑟,重敲声如洪钟，族里的人知道宝物是皇上所赐，就把它做为镇祠之宝藏于祠堂之中。

后来老百姓就用牛皮仿制了鼓，挂在祠堂里做为堂鼓沿用至今。不但逢年过节,婚丧庆典，扭秧歌,跳舞,都能用上它，鼓也可以做为一种乐器来演奏，给节日曾加了不少的乐趣和欢乐气氛。

鼓为群乐之首，鼓声雄浑宏壮，一般都是激励、警醒的作用，但其体讲究，却有各行规纪，比如寺庙、庵院的鼓不可由外人击打，***若击鼓人品低劣，上天会折他福缘。还有古代军队击鼓而进、鸣锣则退。还有戏台剧情发生激变鼓声示警、大人物出场鼓声***。总之鼓是激奋人心、抗驱邪恶的呼声代表。

祠堂大鼓的讲究；

一·镇堂用之重器。1·祭祀先祖；2·族群庆典·聚会之时为礼乐之首器。

二·旧时作为招集族群来祠堂议商突发地或重要的大事时的首选通迅的重器。

三·大鼓悬于祠堂，像征家族之神圣威严，族群之兴旺，力量之雄渾··…等。

四·古时两軍对陣擂鼓攻伐进退·变陣等·

祠堂大鼓意也含此。例如，族群受到外侵时以击鼓指挥族人反击外侵之用。

至于是否还有其它讲究和用途，本人无可尽识。谢悟空邀答。