中亚的乐器

1. 东波拉是哪个民族的乐器？
2. 冬不拉是西洋乐器吗？
3. 两汉时期的乐器传入与发展向我们揭示了什么？
4. 冬不拉和马头琴分别属于哪两个少数民族的乐器？
5. 冬不拉是哪个民族的乐器？

东波拉是哪个民族的乐器？

您说的可能是“冬不拉”。

冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。

冬不拉是西洋乐器吗？

冬不拉不是西洋乐器。冬不拉属于我国哈萨克族特有的乐器。在北亚西亚也有冬不拉。哈萨克有一个古老的传说，在远古时期，有一个瞎熊到处吃人咬人，国王的儿子叫冬不拉，他不听父亲的劝阻，勇敢去与瞎熊斗。结果他把瞎熊打死，自己也牺牲了。

冬不拉，又名东不拉、东布拉，北亚和中亚地区的哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯西伯利亚地区以及中国新疆、中国东北大兴安岭地区的哈萨克族、鄂伦春族中尤其流行。

琴杆细长，音箱有瓢形和扁平的两种。一般用松木或桦木制作，琴颈即指板，过去多用整木斫成。音箱上有发音小孔，张羊肠弦两根，琴身有羊肠弦品位。是哈萨克斯坦人的传统乐器。

两汉时期的乐器传入与发展向我们揭示了什么？

两汉时期的乐器传入与发展揭示了以下几个方面的信息：

文化交流的活跃：西域和中亚的乐器在中国被广泛使用，这表明了当时文化交流的活跃和频繁。这些乐器的传入不仅丰富了中国的音乐文化，也展示了不同文化之间的交融和影响。

多元文化的包容和吸收：这些外来的乐器如琵琶、龟兹琴、胡琴、箜篌和拨弦琴等，展示了中国古代音乐对多元文化的包容和吸收。这表明了当时中国文化的开放性和包容性，能够接纳并融合不同的文化元素。

音乐教育的重视：在汉初，中国的音乐文化已经开始发展，这表明了当时对音乐教育的重视。音乐作为文化的重要组成部分，得到了当时社会的关注和扶持。

音乐艺术的发展：随着外来乐器的传入和使用，中国的音乐艺术也得到了发展和提升。这些乐器的演奏技巧和表现形式，可能对中国的音乐艺术产生了影响，推动了中国音乐艺术的创新和发展。

社会风气的变化：随着外来乐器的传入和使用，可能也带来了新的音乐风尚和社会风气的变化。这可能影响了当时社会的审美观念和生活方式，推动了社会的变化和发展。

综上所述，两汉时期的乐器传入与发展揭示了中国古代音乐文化的开放性和包容性，以及当时社会对音乐教育的重视和音

冬不拉和马头琴分别属于哪两个少数民族的乐器？

        冬不拉是哈萨克族民间流行的弹拨乐器；马头琴是蒙古族民间拉弦乐器。

        冬不拉是北亚和中亚地区的哈萨克族的传统弹拨乐器，音箱用松木或桦木制成，或瓢形或扁平，有8-10个品位，琴杆细长，两根丝弦或钢丝弦。

       马头琴是蒙古民间的拉弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，琴身木制，有两根弦，长约一米，共鸣箱呈梯形，声音低回宛转，圆润。

冬不拉是哪个民族的乐器？

冬不拉是哈萨克族的弦乐器，是中亚地区的传统的弹拨乐器，在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及新疆的哈萨克族中尤其流行。

冬不拉的种类繁一般用松木或桦木制作，琴颈即指板，过去多用整木斫成，音箱上有发音小孔，张羊肠弦两根，琴身有羊肠弦品位，是哈萨克斯坦人的传统乐器，音色优美。

在我们新疆你会发现在哈萨克族的人家，都少不了这种乐器，一是因为它轻巧、便携，二是因为它适用于自弹自唱，可独奏也可与其它乐曲合奏表演。哈萨克民族的少年基本上都要学会弹奏这种乐器，因为它拥有悠久的历史和文化。

冬不拉能够形象地弹奏出草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等，当然这要根据个人的演奏技巧。

自古关于冬不拉的传说其实也有不少，在这里我就不告诉大家了，感兴趣的朋友可以在网上搜一下。而我想说的是在哈萨克族婚礼习俗当中，冬不拉可是必不可少的乐器之一哦，因为哈萨克族的婚礼当中也有给新娘“掀盖头”这一仪式，其中给新娘“掀盖头”的时候是由一位会弹唱的小伙手拿冬不拉边弹边唱进行“掀盖头”仪式 ，歌声结束小伙儿就会用“鞭子”掀起新娘的盖头，让宾客们争相目睹新娘的容貌，这一传统保留至今！

看过《歌手》的朋友们，是否还记得去年那个帅气逼人的“进口小哥哥”迪玛希呢？他飙海豚音，比原唱维塔斯更胜一筹 ，他就是他来自哈萨克斯坦的小伙儿，其中有一期就是他身穿哈萨克族的民族服饰，用冬不拉开场演奏了著名的哈萨克语民歌《Daididau》，我想喜欢看“进口小哥哥”的朋友们一定还记忆犹新吧，他就用冬不拉惊艳的演奏的技巧也让歌迷朋友们无形当中重新了解这种乐器。

下面是我搜集的一个关于这个“进口小哥哥”演奏冬不拉的一个链接，来点开欣赏一下吧！这里我还给大家附上了他弹奏冬不拉的照片哦！