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1. EDM到底指哪一类电子音乐？
2. 鼓词起源于何时，在清朝时有哪些特征？

EDM到底指哪一类电子音乐？

电子舞曲

（英语：Electronic Dance Music，英文多称及简称为EDM），是一种主要与舞蹈相关的***活动中播放所制作的电子音乐，但很多也是当作流行乐出品或将流行曲当做素材，与流行舞曲、电子流行、合成器流行有着密不可分的关系。此类型的音乐大多是为了让DJ于连续播放的“DJ set”中使用而创作，在DJ set中，DJ会使用混音等技巧让不同歌曲或唱片之间能够滑顺的衔接起来。

由于电脑可以很轻易的统合各种音乐风格，使得电子舞曲是一个广义的名词，一般来说用来描述各种以迪斯可、浩室、铁克诺（techno）和嘻哈为骨干制作的混合性音乐类型。电子音乐是在1980年代从各地的***诞生并开始流行，其后经历了1980年代后期的仓库派对场景，以及之后的锐舞和迷幻浩室（acid house）风潮。

到了1990年代中期，电子舞曲已经大量的出现在当代文化中，其在社会中的角色也开始在各种历史、文化和社会科学的研究文献中被分析探讨。电子舞曲是利用各种如合成器、击鼓机和音序器等电子乐器所创造，并刻意强调这些乐器的独特声音效果，有些电子乐器也会模仿传统共鸣乐器的声音。电子舞曲有时也包括以舞曲风格为创作基础，但并非是完全为了使用于舞蹈中所制作的音乐。

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抖机灵回答一下

EDM既可以指广义的电子音乐，包含主流的bass、house。也有小众的trance,hardstyle

其实对于普通大众甚至大神制作人，一首歌中会包含多种音乐风格，我们不必要去刻意纠结☺️听得出几种风格算几种

电子舞曲~Electronic Dance Music！

它的分类包括House，Techno，Trance，Drum and bass，Dubstep，Bass Music，Hard Dance和它们各自的子分类。

鼓词起源于何时，在清朝时有哪些特征？

感谢好友的邀请，我是“红雨说历史”。南弹北鼓。南方有弹词，秦淮河畔，烟花柳巷，缱绻细语 ，“琵琶弦上说相思。”北方有鼓词，铜牙铁板鼓子词，讲唱“滚滚长江东逝水”。

鼓词是起源于北方，也叫鼓子词。看字面就知道，这是边敲鼓边讲唱的一种表演形式。在以现在相声常用的三弦，琵琶之类弦乐器和快板之类的打击乐器***。

原来在《古典文学三百题》上看到彭飞先生的的文章说到“鼓词起源相当久远。北宋赵令畤在《侯鲭录》记录了《元徽之崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》可能就是它的前身”。元朝曲艺形式发展很快，十分流行，鼓词渐渐发展起来了。鼓词主要在流传于民间，反应民间疾苦和较多，也有三国，水浒之类演奏。

清代尤其在中期以后鼓词得到了发展，并延伸了一些其他的形式。比如用于战争的大鼓与表演形式相结合，有了大鼓的表演形式。大鼓一般只表演，不演唱。鼓词基本民间创作，专门的文人雅士写的不多所以大多都是忠臣良将斗奸邪，保家卫国比如杨家将，岳家军，韩世忠等等都曾是鼓词内容。也有才子佳人式的作品，比如《蝴蝶杯》这个流传于山西，河北，山西，湖北等地方剧种中的优秀作品。

讲了明朝时候，江夏知县田云山之子田玉川偶游龟山，恰逢总兵芦林之子芦世宽打死渔夫胡彦。玉川不平，将芦世宽打死，遭芦府追辑，被胡彦之女胡凤莲相救，并在舟中订婚约而别。胡凤莲以玉川所赠蝴蝶杯至江夏县二堂认亲，为父鸣冤。芦林征蛮受困，被化名为雷全州的田玉川所救，芦林招他为婿，洞房中玉川吐露真情，最后冤案昭雪，胡凤莲、芦林之女都许配玉川，皆大欢喜。

清朝八旗子弟还根据民间鼓词改良，发展成以击鼓和七言讲唱为主的子弟书，其中写出了很多脍炙人口的作品，《黛玉悲秋》等等。

文/红雨说历史

参考文献：《古典文学三百题》

回答者：季我努学社青年会会员 林小静

清时，鼓词作为一种说唱艺术行书，主要流行于北方，比如北京、河北、河南等地，这些地区成为鼓词的重心，南方则以温州鼓词为代表。但是鼓词并非起源于清代，应追溯到更早时期。不过作为一类通俗艺术，鼓词受到当时正统派文人的轻视，因而在后者主导的史籍记载中几乎见不到鼓词的相关记载，鼓词具体起源时间也成为学界争论不休的话题。

鼓词表演

具体说来，主要有以下几种看法：一、认为鼓词来源于唐代的变文，自宋代变文之名消失后鼓词以起；二、鼓词源于明代，这一观点主要基于鼓词的特征，因其说唱体例与元明词话基本相同，都是散韵结合，且说且唱；三、鼓词起源于清朝乾隆年间，持这一观点的为李家瑞，他认为乾隆时已出现唱鼓词的记载。

不论鼓词起源于何时，可以肯定的是，到了清朝，鼓词十分盛行，“唱鼓词者，小鼓一具，配以三弦，二人唱书，谓之鼓儿词。”鼓词的句法组织相对自由，以七言为主，但又可加衬字。清朝的鼓词题材主要取自明清***，比如《封神演义》就演变为后来的车王府曲本《封神榜》，鼓词的内容以战争和国家兴衰场景为主，当时较为出名的还有《包公案 》《刘公案 》等中篇鼓词。鼓词以鼓为主要伴奏乐器，其篇幅较长，长篇幅的鼓词光一部就可以演唱几个月之久，因而人们在听鼓词时，往往需要每天按时来到场地，才能听到完整的故事。

鼓词表演

鼓词艺人在演出时，通常有着十分精彩的说唱，他们最擅长运用排比、夸张等手法来突出场面的戏剧性色彩，令人印象深刻。但是在作为清朝政治、经济、文化中心的北方，鼓词又层出不穷，因而要想笼络一定数量的听众，鼓词的演奏者必须合理控制鼓词的篇幅和演奏时长，专门择取一些精彩片段用来演奏，因而有“大鼓书”、“大鼓词”的说法。到了清中叶，这一类的鼓词逐渐演变为后来盛行一时的子弟书，清人曼殊震钧就说“旧日鼓词有所谓子弟书者。”