宋代拨弦乐器

1. 古筝和古琴有怎样的区别？
2. 有没有让你一见就心动的诗句？
3. 怎样评价瞎子阿炳的一生？
4. 读了琵琶行这首诗对人生有什么感悟？

古筝和古琴有怎样的区别？

1.

弦数不同

古琴:又称“七弦琴”,有七根弦。 

古筝:古筝都有13根以上。所以从外形上古筝比古琴大了不少。古琴一般长为1.2米左右,宽约25至30厘米。古筝的规格一般长为1.6米左右,宽约40至50厘米。

2.

产生的年代不同

古琴:古琴在尧舜时期就已经出现,距今有三千多年历史。 

古筝:古筝又称“秦筝”,出现在春秋战国时期,距今有二千多年的历史。

有没有让你一见就心动的诗句？

泰戈尔的散文诗《飞鸟集》中有这样几句，令人心动，值得摘抄。

1、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

2、使生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

3、白云谦逊地站在天之一隅，晨光给它戴上了霞彩。

4、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外了。

5、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

当然了，美好的诗句还有很多，从中我只匆匆摘抄了这么代表性的几句。从这几句当中，便可以通晓一些做人的道理:

第一，人不能沉沦在错误当中，要勇于忘记过去，把握住现在，去实现美好的未来。

第二，人一生就是要不断的努力，争取活得轰轰烈烈，潇潇洒洒，尽量像花一样灿烂多姿。而当我们老去的时候，能够尘归尘，土归土。不给儿女或他人添麻烦。

第三，做人要谦逊。谦受益，满招损。

“已识乾坤大，犹怜草木青”。

1.这是一种境界，是对世界的庞大与复杂的深刻认识之后，仍然有着对细微之外的天然的一种喜欢。

2.这是一种人性，厚德载物，是一种对人性及生命的敬畏之心。

无题

――闫平作品

爱的堕落，只因

汉字简化掉了心

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爱的繁体字为愛，关于这首小诗的含义我想大家都懂的，也就不用解释了。

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别说你已爱上了我

别说你已爱上了我

镜中花，水中月

卓文君的数字诗♥看了令人心动的诗词。

一別之後二地懸念，

只說是三四月，

又誰知五六年，

七弦琴無心彈，

八行書無可傳，

九連環從中折斷，

十里長亭望眼欲穿。

百思想，千繫念，

萬般無奈把郎怨。

怎样评价瞎子阿炳的一生？

阿炳，名华彦钧。江苏无锡人。青年时失明。失明后身背琵琶手提胡琴，沿村演奏沿街乞讨。能唱会拉。受到了广大人民的喜爱，得到了广大人民崇敬！他是人民的艺术家，是人民的歌唱家！民间艺术的佼佼者。他那浑厚的声音是那么好听，他那柔韧的弦声是那么悦耳。被人称为伟大民间艺术家。他一生圪坷家贫无助。他有较高的音乐天赋，勤学苦练的精神，不怕吃苦，不怕劳累，忍痛练弦，茹苦揉音。这需要多么大毅力呀！……因为我会拉弦子，所以我知道拉胡琴弹琵琶的难处。多么难哪！手指磨破了，用布包住还练。指尖累抽筋了，摔一摔还练。因此，我对他的评价是很高的。他是我们的好榜样！是我们的好楷模！向阿炳学习向阿炳致敬！为阿炳喝***！为阿炳点赞！

华彦钧，小名阿炳，生于清光绪十九年〈1893年〉，无锡县东亭小四房人。后双目失明，人称瞎子阿炳。其4岁丧母，由同族婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当道士。后从父习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。为谋生计，他身背琵琶，胡琴，走上街头，自编自唱，沦为街头艺人。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的营养。抗戰时期，他用二胡演奏《义勇军进行曲》，激发无数人们的爱国热忱；蜚声国际乐坛的《二泉映月》，唱出了无数群民的心声！天籁之音二泉映月，那是一首生命的绝响，有忧伤，有凄婉，也会有思考、畅想和振奋，一种不折不挠的力量！追忆阿炳，多半在黑暗与屈辱中生活，他那生命之魂，却高尚无比，令人肃然起敬！

华彦钧，别名阿炳，(1893一1950年)，出生无锡，正一派道士，民间音乐家，二胡演奏家，后因患眼疾，双目失明。

华彦钧3岁丧母，成为孤儿，由同族婶母抚养，在私塾读了三年书，8岁随父在雷尊殿作道士，学习二胡，笛子，琵琶，他从小聪明，对音乐有天赋，12岁能演奏各种乐器，经常参加诵经道场活动，他一表人才。又有一副好嗓子，被称为小天师，21岁时，父亲去世，他继承了雷尊殿道士当家，后因交友不慎，吸食***，导致眼疾，双目失明，所以流落街头卖艺为生，在这期间，他与农家寡妇董彩娣结婚，组成家庭。

在这段时期里，创作了大量的二胡曲，和琵琶曲，有《二泉映月》，《听松》，《寒春风曲》，以及琵琶曲，《大浪淘沙》，《龙船》，《昭君出塞》等作品。

《二泉映月》，反映了旧社会，一位双目失明的艺人，坎坷辛酸的命运，饱经辛酸和痛苦，乐曲如泣如诉，此曲由每段低音向高音，层层推进，结构返复，有顿弓，抖弓，漫弓，拨弦等组成，在演奏此曲当中，让听者心酸落泪。

二胡曲《听松》，描写了宋代爱国将领岳飞，抗击金兵，打得敌人心惊胆战，无处躲藏的战争场面，也表现了岳飞如青松高尚的气节，气势豪迈，为二胡曲之珍品。

二胡曲，《寒春风曲》，作品表现初春寒风的描写，表达了旧社会劳动人民，被剥削和压迫生活，在哀叹声中，也表现了美好生活的向往和希望。

琵琶曲《大浪淘沙》，表现了作者无限的感慨，命运不公平的叹息。

琵琶曲，《龙船》，表现了人们在端午节龙舟竞赛的场面，欢乐的情景，有着积极向上拼搏的精神。

琵琶曲《昭君出塞》，作品表现昭君出塞，离别故土，远离他乡，愁肠百转的离别情绪。

华彦钧先生的音乐作品，在(l950年)，由杨荫浏，曹安和录音，才得以保留现在，流传至今，成为名曲，受到了国内外的音乐爱好者，欢迎和喜爱，二胡是我国民族乐器之一，经阿炳的艺术作品，和独特的演奏枝巧，独特音乐风格，使二胡曲《二泉映月》，名扬四海，所以，华彦钧先生被称为二胡之祖。

谢谢邀请。民间音乐家，原名华彦钧，

1.个人经历

1893年出生在无锡

1901年随父学司鼓笛二胡，琵琶等乐器

1918年患眼疾而双目失明，靠卖艺为生

1949年，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲展露头角。

1950年阿炳病逝。终年57岁。

2.音乐成就：

1950年，阿炳创作了最为动人的乐曲《二泉映月》，是象征了他一生命运的乐曲，乐曲包含了温柔，凄苦，愤恨，宁静和不安的情感交织，好像夜晚的一轮明月一般，不仅描写二泉映月的风景，深刻地表达了他的悲惨痛苦的身世。此后，这首乐曲国内外广泛流传，获得很高的赞赏和评价。后来被众多音乐家改编成小提琴独奏曲和弦乐等，录制成唱片，畅销海内外。

这首乐曲流露出阿炳辛酸和痛苦的情感，如泣如诉，以其独特的音乐风格，无与伦比的意境，展示中国二胡的艺术魅力，获20世纪华人音乐经典作品奖。

阿炳是一个来自社会底层的民间艺人，他用二胡创作演奏的《二泉映月》是他的代表作，充分显示了他那高超的演奏技能，表达了他的悲惨人生。阿炳是一个用音乐来表达人生的伟大的艺术家。

读了琵琶行这首诗对人生有什么感悟？

我是百年孤独501，我来回答此问题。

《琵琶行》是白居易于唐宪宗元和十一年（公元816年）被贬为江州司马时所作。在此诗中，作者借助琵琶女沦落江湖的悲惨遭遇，由此联想到自己怀才不遇、无情被贬的命运，同病相怜，从而引发了“同是天涯沦落人”的深沉感慨。

白居易，字乐天，号香山居士，是唐朝著名诗人。他曾于唐宪宗元和四年，与元稹、李绅等共同倡导了***府运动，旨在用通俗易懂的词句来反映民生疾苦和社会现实，而本文中的《琵琶行》正是他在此运动中所作的乐府长诗之一。

由于***府运动的主观思想是针砭时事、揭露社会弊端，不免会触动上层权贵阶级的利益，所以它的推行极为不顺，受到了各方阻挠。再加上白居易为官正直，敢于直言上书论事，因此得罪了朝中不少大臣，从而造成了他最终被贬江州司马的结局。

白居易被贬江州司马，对他的打击很大，他时常感怀世事，觉得自己空有一身抱负，却无处施展，颇有宋朝辛弃疾“壮志成空，满腹遗恨”的落寞之情，这就为他日后创作《琵琶行》时，对琵琶女的身世遭遇感同身受、同病相怜埋下了伏笔。

白居易的《琵琶行》感情真切、意境深沉。尤其是诗中开头的“枫叶荻花秋瑟瑟”与中间“同是天涯沦落人”遥相呼应，一个是怀才不遇、悲戚落寞；一个是年老色衰，沦落江湖。不同的过往，相同的际遇，使他们在此产生了心里共鸣。

全篇诗中，作者抓住景物的特色，以枫叶、江水、月色来衬托人物的感情，情随景移，情景交融，构筑了一幅无声胜有声的悲抑、低沉的画面。并用此画面进一步渲染了琵琶女和诗人处境的悲惨以及心境的落寞。

同时，在诗中，作者不仅巧妙地用音乐再现了琵琶女的悲惨身世，而且成功地把自己“谪居卧病浔阳城”这种压抑、悲愤的心情带入其中。既表达了对社会底层人民的同情之心，也借用酒和琴声抒发了自己积郁在心中的愤懑和不平，揭露出唐朝中晚期社会的黑暗和衰败。

在这首诗中，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是传诵千古的名句，这句话道出了琵琶女身世的凄凉以及诗人遭遇的可悲。所谓可怜人见可怜人，双方惺惺相惜之感油然而生。

一个是奏曲的能手，所有的忧愁和哀思都通过琴弦的跳动娓娓道出；一个是听曲的行家，曲调未成情已生，此处无声胜有声。人的一生，真正懂你的知音能有几个，遇到便是缘份，相同的际遇引发出无限的惆怅，唯有与你倾诉。