编钟是我国古代的大型打击乐器,兴起于夏,盛行于春秋战国,是古代上层社会专用的乐器,在古代编钟是地位和权利的象征。最早的编钟数目很少,从最开始的三枚一组,到后来的9枚,十几枚一组,到春秋战国时期,随着周室王朝的衰微,各国诸侯开始僭越礼制,甚至出现了较大规模的成套编钟。
曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多,保存最好,音律最全的一套编钟,1***8年在湖北随县(今随州)擂鼓墩曾侯乙墓出土,是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器。
曾侯乙编钟全套共65件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上,其中最大钟通高达152.3cm,重203公斤,最小的通高20.4cm,重2.4公斤。钟体总重2567公斤,加上钟架(含挂钩)铜质部分,合计重4421.48千克
曾侯乙编钟现存于湖北省博物馆,是世界上目前已知的最大、最重、音乐性能最完好的青铜礼乐器,全套编钟可以演奏任何调性的音乐并做旋宫转调.
其初始四音为宫、徵、商、羽.我国古代定音***用律管进行“三分损益法”.将一支律管所发的音定为一个基音,然后将律管长度减短三分之一(即“损一”)或增长三分之一(即“益一”),即可得到其他的音.若以宫音为基音,宫音“损一”可得徵音。
一、春秋战国时期最盛行的音乐是——钟鼓之乐。
因为这种编钟音色优美,和谐动听!
二、解读:
钟鼓,我国很早的时候就已经有了,如《诗经·关睢》里,就有演奏钟鼓古老乐器的诗句:"窈窕淑女,钟鼓乐之.古代指宫廷或庙堂的音乐或乐舞。
应姓起源: 第一个渊源 源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,建立了应国。 在应侯的后裔子孙中,多以先祖封国名号为姓氏,称应氏,世代相传至今,史称应氏正宗。 第二个渊源 源于官位,出自西周时期应乐史,属于以官职称谓为氏。应乐史,亦称应人、应师,就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓,不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官·小师》中记载:“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载:“应长六尺五寸,象柷,有椎连底,左右相击,以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师,这在典籍《乐书》中,对应乐史给予了更详细的解释:“犹鹰之应物,其获也小,故小鼓小舂谓之应,所以应大也。小鼙曰应鼓。 ” 在应乐史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称应师氏,后省文简化为单姓应氏,世代相传至今。 第三个渊源 源于官位,出自西周时期应门史,属于以官职称谓为氏。应门史,就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期,君王出入之门为正门,君王是“应天之命”而为人君,因称天子,天子行走之门就是正门,因此称应门,负责守卫、管理应门的官员就是应门史,隶属于天官府司管辖。在史书中记载:“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。 在应门史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称应门氏,后省文简化为单姓应氏,世代相传至今。 第四个渊源 源于其他少数民族,属于汉化改姓。历史上,有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况,仍需考证。 传说大禹治水事,曾受应龙的帮助,其后人为纪念,自称为应氏。 第五个渊源
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