佛教乐器中铜管乐器,佛教乐器中铜管乐器有哪些

1. 像号角一样很低沉的乐器叫什么？
2. 有谁能介绍一下全州名画家石涛？
3. 传说中的孟婆是谁？

像号角一样很低沉的乐器叫什么？

是阿尔卑斯号角。

阿尔卑斯号角是瑞士的一种传统乐器，可与管风琴、手风琴、民乐队合奏，但更多的是独奏或几个号角合奏。号角越粗、越长，声音越低沉、浑厚。号角从外表上看近似佛教寺院的喇嘛号，上细下粗，底部开口，微微上翘。号角最短的仅20多厘米，长的一般3米到3．9米，但“号角王”则长达47米，看上去像一条长龙。目前全世界只有3只“号角王”，一只在美国、一只被日本人买走，另外一只则保存于故乡———瑞士。

小号

小号是种古老的乐器,音色强烈、锐利、极富辉煌感，声音嘹亮、清脆、高亢，具有高度的演奏技巧和丰富的表现力；是铜管族中的高音乐器，既可奏出嘹亮的号角声，也可奏出优美而富有歌唱性的旋律。小号使用弱音器可增加神秘色彩。小号音色明朗响亮，非常锐利

有谁能介绍一下全州名画家石涛？

【文藏来答】石涛山水画极具个人风格。其技法承袭“元四家”及明朝董其昌、沈周，而在主题、构图及山水面目方面均有所突破。石涛除了兼修并蓄前人的技法外，在布局构图方法、笔墨方向、光影处理等方面均有所创新。我们以其山水长卷《搜尽奇峰打草稿》为例，对他的种种创新做一些解读。

清 石涛《搜尽奇峰打草稿》卷 42.8厘米x285.5厘米 故宫博物院藏

清 石涛《搜尽奇峰打草稿》卷 42.8厘米x285.5厘米 故宫博物院藏

《搜尽奇峰打草稿》为水墨纸本，长285.5厘米、宽42.8厘米，现藏于故宫博物院。该画卷首处右上角石涛自题“搜尽奇峰打草稿”，钤印“老涛”。画尾有长题，钤“苦瓜和尚”、“冰雪悟前身”、“石涛”等。后隔水和尾纸有墨香堂、陈奕禧、徐云、叶河音布等题记。画外有10余方鉴藏印。

清 石涛《搜尽奇峰打草稿》卷（局部） 42.8厘米x285.5厘米 故宫博物院藏

整幅绘画首部占15%，起首下处为一群石坡，其上是主山脉的山脚及起点，山脚上是形成天空的留白，山脉与石坡中间是淙淙溪水。

中部占60%，几乎没有***轮廓线及天空的起伏山峦。其中水墨淋漓，笔线纵横，构图紧密细致，技法多变而深严，令人平心静气、心荡神驰。

传说中的孟婆是谁？

古代的***、善书中，孟婆可能是西汉修道的孟婆阿奶、尧帝之女、孟姜女的婆婆，都是古人的精神寄托。

在清朝雍正时期，有一部书叫《玉历宝钞》流传出来。

以往的民间传说和一些典籍中，对天上的神仙描写的非常详尽，但地府中的鬼神大都没有交代。《玉历宝钞》出来后，跟但丁的《神曲》一个路数，说是地府游历后成书的，对地府中的人和事都写得较为详尽。

关于孟婆的来历就有详细的说明，说是孟婆为地府之神，掌管醒忘台的大小事务。原本生于西汉年间，幼年时就熟读儒家的经书，并庄敬地诵读佛经。思想境界较高，达到了“凡是过去的事不思，未来的事不想”的境地。就如现在常说的——活在当下，不念过往、不惧未来。

在世时由于姓孟，当时的人们都称她孟婆阿奶，专心虔诚地劝人戒杀、吃素。直到八十一岁时，外表还是童颜鹤发，并一直未损童贞。

后来进入深山再次修道，一直到东汉时期仍然健在。上天敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醒忘台，允许她选拔鬼吏供使唤。于是，孟婆阿奶用世俗的药物，在醒忘台合成了似酒非酒的汤水，共分为甘苦辛辣咸五味，在诸魂转生时都要饮用这汤，来忘记前生的所有事。