四弦乐器叮

1. 少数民族吹奏乐器介绍？
2. 关于少数名族的诗歌有哪些？
3. 世间对错各占多少？你怎么看？ ？

少数民族吹奏乐器介绍？

1、壮族，马骨胡、筚列、芦笙、芒锣、土胡、木叶、四弦胡、竹筒胡、土胡、葫芦胡；

2、***，泥哇呜、口琴子 、口弦、***子、箫箫子、角笛；

3、彝族，巴乌、口弦、芦笙、小闷笛、土洞箫、响把、箫筒、葫芦笙、牛角 、葫芦丝、马补；

4、苗族，角胡、直通箫、芦笙、蟒笛、蟒筒、夜箫、姐妹箫、苗族大唢呐、牛角、巴乌；

5、藏族，铁琴、筒钦、刚洞、牛角琴、口弦、扎尼、藏京胡、必旺、根卡、扎木聂、那额、抓鼓；

6、侗族，芦笙、玉屏箫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶 、角胡；

7、傣族，象脚鼓 、葫芦丝、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙。

关于少数名族的诗歌有哪些？

1、汉族 神农播下麒麟种，龙凤呈祥桃李圆。 秦汉雄风启唐宋，轩辕笑了五千年。

2、蒙族 马头琴上卷胡风，龙骥曾惊罗马宫。 洒酒当歌敕勒草，白云落在奶茶中。

3、鄂温克族 逐鹿山林纵马行，夜间篝火论峥嵘。 雪橇飞下兴安岭，谁跳依哈嫩舞迎？

4、鄂伦春族 萨满英姿白桦根，雪原熊舞舞雄浑。 狍皮褥子作陪嫁，迎娶还须***奔。

5、达斡尔族 蝴蝶花开绕彩笆，长宫傍水抱山斜。 蓝裙卷起情歌浪，小伙形随曲棍遐。

6、赫哲族 乌苏里水曲连波，浪上长袍豪气哦。 吻额情牵千里马，客卿踏雪鲤鲟多。

7、朝鲜族 三江飘带舞天仙，金达莱红烧雪川。 力士沾衣十八跌，放飞白鸽寄秋千。

8、满族 雪海茫茫一巨龙，八旗漫卷海关风。 康乾回望汉唐路，马褂旗袍经纬通。

9、纳西族 大袖宽腰舞灵燕，玉龙驹啸玉龙山。 祭天掬捧***水，松茸菌帽慰君闲。

10、藏族 顶天绽放一奇葩，屋脊撑开世界华。 布达拉宫佛光照，文成公主播红霞。

世间对错各占多少？你怎么看？ ？

世间本无对错，只是立场不同而已。

学会体谅他人其实并不困难，只要你愿意认真的站在对方的角度和立场看问题。

事情既然已经发生，何不坦然自在地面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。

一叶障目不见泰山，拿掉挡在眼前的叶子，我们便会看见泰山。

从不同的角度看待事物，会有不同的结果，无论做什么都换一种眼光去思考，会有更大的收获。

角度不同，世界便不再相同。

这不是数学题，有个标准答案。按照有对就有错这一原则，各占一半。

世间对错各占多少到底，谁能说的清晰。常言道：公说公有理，婆说婆有理。角度不同，看法也就不同。

大家都读过《盲人摸象》吧。这个故事就告诉我们，只要抓住一个地方不放，都是对的。从全面讲，都是错的。

随着社会发展和进步，人类立了许多法律法规，只要触到都可以以此辨别对错。有些地方法律法规够不着，就用道德良心来分辨是是非非。

人类进步，大体上是正义为对，以非正义为错。

在选择方向上，顺时针方向是对的，逆时针方向是错的。

……

而时间又是检验对错最好阅卷师，人生之路到最后没有留有遗憾，你就走对了；反之，你就错了。

岁月不饶人。它就是个裁判员，谁也逃不过。

人的一生多行善，多积德，少作恶。这是信条，也是良药，虽然苦口婆心，但能修正自己的人生！

世间对错各占***不等，符合勾股定理，也符合黄金分割比例。

勾股定理是一个基本几何定理，是数形结合的纽带之一。在中国，周朝时期的商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。

在古希腊时期，有一天毕达哥拉斯走在街上，在经过铁匠铺时他听到铁匠打铁的声音非常好听，于是驻足倾听。他发现铁匠打铁很有规律，这个声音的比例被毕达哥拉斯用数学的方式表达出来。

之所以引用两个数学问题，是为了强调和说明，事物最完美的表现形式和存在状态。比例划分是不均等的，不均衡中自有其存在的合理性及协调性。

由此看来，无论是数学、哲学、科学、美学和艺术，强调的都是符合逻辑的混搭，具有不确定因素的常态，不规则比例的美学体验。

世界历史上，流传千古的伟大作品，无不是具有强烈的视觉冲击力及心灵震撼力。残缺美比完美更真实，对道德情感更有杀伤力和救赎作用。

譬如古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。

雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆形脸庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的艺术魅力。

绕了这么远的话题，其实只想强调一个观点：世间本无对错，在乎用心去区分，用情感去丈量，用理性去思考，用科学思辨思想去作总结。