空中打击乐器有哪些

1. 适合当武器的乐器？
2. 木鱼是什么教用的？
3. 东南亚地区民族音乐的音乐作品特征进行赏析？

适合当武器的乐器？

1、众所周知，作为武器使用的乐器不仅需要具备威力和攻击性，还需易于携带和使用。

2、其中，一些适合当武器的乐器包括日本武士使用的刀剑类乐器如武士刀、长剑和短剑；另外，像尼日利亚的铁环鼓、喀麦隆的水果木鼓等原始乐器也可以用于攻击敌人。

3、然而，我要强调的是，将乐器当成武器不符合其本质，乐器应该作为音乐创作和表演的道具来使用。

飞铙这个打击乐器可以做兵器。

飞铣以铜或纯钢铸成，为一种打击乐器，同时也是一种投掷暗器。四周边缘为锋刃，有大小两种，大者直径32CM，小者16CM，用法与流星锤、飞镖相似，以9个或12个为一套携带。此暗器可杀伤较远之敌，杀伤范围甚广，敌人很难躲避。此暗器飞出时，因在空中旋转而增大了杀伤力，不但可切碎皮肉、衣服，就连树木、岩石也可被切断割裂，非常恐怖。

有几种乐器适合用作武器。

首先是长笛，它的尖端可以用来刺击敌人。

其次是大号，它的铜管可以用来击打敌人的头部。还有小提琴，可以用琴弓作为武器进行攻击。另外，鼓棒也可以用来击打敌人。最后，钢琴的木质部分可以用来砸击敌人。但请注意，将乐器用作武器是不推荐的，因为它们是艺术品和音乐工具，应该用于创造美妙的音乐。

木鱼是什么教用的？

木鱼是佛教用的。

木鱼拼音：[ mù yú ]

基本释义

用木头做成鱼头的形状，中间挖空，用小槌敲击出声。本来是念经时用的。后来用为一种击乐器。

详细释义

佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或***众僧时用之，俗称梆。

唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“身披直裰掛葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无。”《水浒传》第四五回：“那妇人便道：……若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”《红楼梦》第二五回：“忽听见空中隐隐有木鱼声。” 张天翼 《儿女们》：“他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”

指木鱼声。

宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”《人民文学》1***9年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。

棕笋的别名。因其形如鱼，故称。

东南亚地区民族音乐的音乐作品特征进行赏析？

东南亚包括柬埔寨、越南、印度尼西亚等国，境内民族、种族、语言复杂，多元文化融合形成了多元化音乐文化特征。

　　（一）柬埔寨的古典艺能，以打击乐器为中心，加上竖笛和双面鼓等合奏。最美的舞蹈是阿普散拉，演绎从海水中涌出慢慢上升到空中的水精灵，迷幻的微笑和柔软的姿态美轮美奂。

　　（二）越南主要有宫廷音乐、民俗音乐，其中民俗音乐具有浓郁的地方风格，音阶以中国的无半音五声音阶为主，北调速度快，南调优美哀怨。以手拍式击奏气鸣的竹乐器较多，独弦琴最有特色。

　　（三）印度尼西亚的音乐体裁是甘美兰，意思是“用手操作”“敲击”，乐器为青铜制作，鼓乐器为双面鼓，组成立体化的乐音组织。爪哇的甘美兰，中部和东部风格相近，西部独具一格。巴厘岛甘美兰主要是节奏性重叠的合奏，信奉宗教仪式。

　　总之，东南亚地区喜好朴素、清新、稳健的青铜、竹制乐器，铜锣乐队是传统形式，基本节拍为二拍子、四拍子，音律为“七平均律”，各类乐器产生复音层叠，音响效果丰富多彩。