古代口弦乐器-古代口琴叫什么

本文目录一览：

• 1、中国古代乐器,按常见大小计算,最小的是
• 2、口弦起源
• 3、中国古代乐器中最小的是什么?谢谢了,大神帮忙啊
• 4、口弦音乐口弦音乐渊源

中国古代乐器,按常见大小计算,最小的是

而世界上最小的乐器，要算我国少数民族民间乐器“口弦”〔一称“口琴”〕了。这种乐器在我国彝族、苗族、景颇族、哈尼族同胞的生活中占有重要地位。口弦分为一片、三片、五片三种，即使五片（发五音）的，它只重十克左右，仅为利物浦管风琴重量的万分之这是来自权威的音乐杂志的内容。

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是编钟。编钟，中国古代汉族大型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

中国古代的算数方法有结绳计数、书契记数、算筹、算盘、算表等。结绳计数 远古时期人们还没有发明文字，于是来***用在绳子上打结的方式进行数字记录。

古代的度量衡系统比较复杂，这种复杂性一方面表现在古代有许多后来消失的度量衡单位，另一方面表现在古今都用的单位实际上的量是不同的。 计算长度的标准叫“度”，度的名目有不少。尺是古今都有的，但表示的量（实际长度）却不一样。

口弦起源

1、清代《滇南虞衡志》中很详细地记载了“口琴”的形成和制作。唐、宋时期的“铁叶簧”之类的拔簧乐器就是口弦的前身。关于口弦的来历，在云南少数民族中流传着这样一个传说，传说明朝统治纳西族和僳僳族的丽江木土司，欺压民众，作恶多端，使得民不聊生，民怨沸腾。

2、关于口弦的起源，云南少数民族中流传着一个故事。明朝丽江木土司统治下的纳西族和傈僳族人民饱受压迫，木土司的苛政让人民不堪其扰。为了防止民众聚议和反抗，他禁止人们交谈，甚至亲人之间也不例外。这种暴政激发了傈僳族人的智慧，他们发明了口弦，用以代替语言表达情感，以此反抗暴政。

3、对。根据查询中国考古***得知，口弦也被称为“口琴”，在明代《南诏野史》中就有“男吹芦笙，女弹口琴”的记载。

4、口弦琴的起源至今没有确切的记载，但它在多个民族中都有悠久的历史，包括中国的鄂温克族、达斡尔族，以及国外的爱斯基摩人、印地安人、北欧拉普人，日本北海道的爱依努人。这种乐器尤其在***民族中广为流传，作为***工具，鄂伦春族尤其赋予其深刻的内涵。

中国古代乐器中最小的是什么?谢谢了,大神帮忙啊

中国最小的民族乐器 口弦是撒拉族的一种民间古乐器，长约一寸左右，是中国最小的民族乐器。它音质脆弱，音韵感人，多为妇女所用。

康熙，钢琴吧，不知道对不 西洋音乐进入清宫廷在康熙朝。最早将西洋乐器带入清宫的是耶稣传教士费迪南德·维比斯特和托马斯·佩雷拉。此后，供奉清宫内廷又精通音乐的西方耶稣会传教士南怀仁、徐日升等人，不但献西洋乐器予康熙皇帝，还为他讲解西洋乐理，教他乐器的使用及演奏技巧。

②蒲牢（pǔ láo）：爱吼叫，也爱好音乐，所以常被用来装饰大钟，做顶上的钟钮。古代乐器编钟顶上就用它来装饰。 ③赑屃（Bì xì）：样子像龟，善于背重物，喜欢文字，爱扬名，因此让它驮碑。在一些古代的石碑下，被压着的像龟一样的动物就是它。

版本一： 好重者：赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

问题四：R是什么意思，麻烦大家了谢谢了，大神帮忙啊 R：是钟的繁体。在古代是表示重大礼仪时所用的用以敲击的金属器物（如丧钟、庙中的祭祀用的钟）。还有一种乐器叫编钟。现在有钟表、时钟的意义。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的***小龙，喜音乐，蹲立于琴头。

口弦音乐口弦音乐渊源

1、口弦音乐，源自我国少数民族的深厚情感，尤其在云南的彝族、怒族、景颇族、傈僳族和纳西族中，它几乎是年轻姑娘们的必备技能，正如彝族长诗《阿诗玛》中所言，人们对口弦的珍爱程度堪比宝贝。早在古代，口弦便被赋予了“口琴”的雅号。

2、音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。

3、其他有芒筒、唢呐、大号、直箫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、铜鼓、皮鼓、大筛锣、大锣、包包锣、大镣、小镣、木叶等。根据功能 ， 苗族器乐曲目可分为 风俗仪式性和生活性两大类。前者由乐器组合 ， 后者则多为独奏。 布依族 布依族的音乐 ， 有声乐和器乐两大类。

4、在民间还流传着“说胡力”，它是寓言、童话、神话、传说与民间文学的通称，内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义。赫哲族的音乐也很有特点，其特有乐器称为“空康吉”和“口弦琴”，前者已失传，后者至今仍有人能演奏。

5、凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

6、赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于官私文献记载。中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲。