论语打击乐器有哪些

1. 鼓瑟希的鼓活用类型及解释？
2. 周代礼乐盛行，那么贵族会乐器吗？

鼓瑟希的鼓活用类型及解释？

问题中“鼓瑟希”一句里的“鼓”字，属于名词活用作动词，意思是“弹奏、弹拨”。

解答此题，需要注意以下几点：

1、问题中“鼓瑟希”一句，出自于《论语·侍坐章》中，原文是：

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。

2、“鼓瑟希”一句里，“鼓”本意是指一种打击乐器，句中活用作动词，解释为弹奏、弹拨。“瑟”是一种弦乐器。“希”是缓的意思。

3、“鼓瑟希”一句可译成：弹拨瑟的速度缓了下来。

4、“鼓”的这种活用，在古代典籍中有例可循。例如：一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》

周代礼乐盛行，那么贵族会乐器吗？

谢邀。周室贵族当然会乐器，像钟、鼓这种上流乐器基本专属贵族。缶和镛则流行于民间。

周公制礼作乐。礼乐，是周代重要文化，首先祭祀是周人主要生活习惯之一。大凡国之大事、节日、播种、收获、祈求神明等，都有祭祀活动，声乐歌舞必不可少。这种自上而下的文化，贵族阶级作为制定者自然通晓音律和乐器。

帝俊八子，其一晏龙。晏龙为琴瑟，良琴有六：菌首、义辅、蓬明、白民、简开、垂漆。琴瑟即为上古大神所创，贵族阶级岂有不追随之理？

周朝有专门的宫廷音乐，分为六种，不同的乐器和曲调，适用不同的场合和氛围。无论是乐器，还是音乐文化，在周朝已经盛兴。

《诗经》记录了20多种乐器，其中“琴、瑟、钟、鼓”四种乐器出镜最多。其他箫、笙、钲、镛、缶、管等，也都常见。

自殷商礼器都是贵族标志，乐器这种一开始就带阶级属性的雅物，在当时贵族统治阶级里，地位自然也很重要。

可以想象，那些贵族们肯定通晓乐器，否则丢不起那人，而乐师也成了对牛群弹琴了...

商，周，是奴隶制社会，分封制，天子封诸候，各诸候分治自己的诸候国，制度等级森严，统治无比残酷，盗贼要剁掉手，根据犯法程度，刖去犯罪者的左足或右足，民间***腿很值钱，〝刑不上大夫，礼不下庶人〞，老百姓是〝黔首〞，（黑头），奴隶主有无尙的权力，奴隶可被任意杀戮买卖，可做为祭祀品，商纣的灭亡就是无比残暴被周所剿灭的，周对国实行了改革，奴隶社会严格的等级制是不可触动的，奴隶主贵族阶层是享受者，不是劳动者。

首先肯定一点:会的，乐是贵族必备技能。

礼乐射御书数为春秋战国时期读书人，尤其是贵族必须学习的六种技艺，分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。《周礼》为周文王时期周公旦所创立，从此开启了中华民族制度化管理国家的先河，周公旦因此被后世最成为“元圣”。

什么是礼？现代汉语字典解释为:1.社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。 2.表示尊敬的言语或动作。 3.礼物。 4.以礼相待。 5.姓。解释1最为贴近周代时期对礼的注解。礼是制度，乐是表现，礼要靠乐来表现出来，举个例子，婚丧嫁娶都有固定的乐来表现，结婚的用什么乐，丧事用什么乐，在周代都有明确的规定，并且不可以越过身份使用。周代的贵族是社会主流人物，受礼乐限制更为苛刻，礼乐是贵族的必修课。

周代音乐机构，是世界上最早有音乐学校，设有音乐教育，音乐行政和音乐表演三方面内容。

周代乐器，有八音之分，以乐器制作材料为准，将乐器分为金，石，土，革，丝，木，匏，竹八类。在周代有乐器，钟，铃，磬，埙，缶，鼓，琴，瑟，筝，筑，敔，匏，竽，笙，箫，籥，篪等，周代在音乐上和乐器上，得到了很大的发展。

周代时期礼乐有，大武，颂乐，雅乐，乡乐，散乐，房中乐，四夷之乐。

周代礼乐制度，是一种十分严格等级制度，每个等级都在其生活各方面的规定和限制，包括使用音乐制度，具体有两个方面，一是各个等级使用的音乐，在规模上区别和划分，乐队有，王宫县，诸候轩县，卿大夫县，土特县等不同等级，歌舞队有八佾，六佾，四佾，二佾之别。二是在各种典礼仪式上，每一个部署。都要进行严格规定，不能超越。在郊社，尝祭，食祭，乡射，王师大献，行军田役，等仪式上都有乐曲，以及歌曲使用规定。

周代重视音乐教育，建立宫廷音乐机构，大司乐掌管音乐教育，他要求贵族子弟从13岁到20岁，必须系统的学习有关礼仪的各种音乐舞蹈，主要学习科目有乐德，乐语，乐舞，小舞四种，内容包含***道德观念，周代重视音乐教育目的，就是为了配合礼乐制度，维护周王朝的统治利益。

历代贵族都有良好的封建礼仪琴棋书画，知书达礼。音律，歌午，乐器是他们享有的特权。家庭教师都是名家名流上门援课。贫民百姓享受不起，顾不起。有钱人才能念起书。穷人为口饭。富人靠权势奴役百姓。