走进打击乐器

1. 怎么仿写大自然的声音第三段的最后一句话？
2. 你觉得我国第一大地方剧种是哪个？
3. 去河北蔚县旅游，有什么好的攻略？

怎么仿写大自然的声音第三段的最后一句话？

       厨房是个有趣的音乐厅，它有许多美妙的声音。

      刀，是厨房里的演奏家。它会在厨房里演奏它的大提琴。当它遇见新鲜的蔬菜和鲜甜可口的瓜果时，“咔嚓咔嚓……咚咚咚咚……”各种不一样的音乐传入耳中。不一样的蔬菜，有不一样的声音；不一样的瓜果，有不一样的歌曲。当小刀切火龙果的时候，那声音绵绵细细的，就像小时候睡梦中恬静的摇篮曲，让人倍感亲切；当大刀剁向排骨的时候，整个菜板都随着节奏跳起舞来，合奏出一曲雄伟的乐曲，那声音充满力量，令人感受到什么叫大刀阔斧。

       水，是厨房的音乐家。洗碗的时候，它喜欢玩打击乐器。水珠敲敲打打，一场热闹的音乐会便拉开了帷幕。滴滴答答……叮叮咚咚……所有的水池，水池里的碗筷；所有的橱柜，橱柜里的物品；都发出不同的声音。当所有的水珠都汇聚起来，他们便一起唱着歌：小碗滴答，倒向大盘；大盘叮咚，流入大锅；大锅哗啦，撞击水池。不禁令我想起了白居易在《琵琶行》中写到的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”此时此刻，岂不应景？

       餐具，是厨房里的鼓手。走进厨房，听听刀叉和勺子乒乒乓乓的打节拍；倚在酒柜旁，听听红酒瓶打开时砰的一声低吟；坐在餐桌前，听听火锅里各种食材咕噜咕噜的合奏，歌声忽而低沉忽而激昂。你知道他们在唱什么吗？他们的歌声好像告诉我们:“我们在唱歌，我们都很快乐！”

你觉得我国第一大地方剧种是哪个？

京剧啊！北京的地方剧种，被誉为国剧，清代末期，来自安徽、湖北的徽班和汉班和来自江苏的昆曲还有北京附近的北方传统戏曲互相融合发展而成。各方面发展到了中国传统戏曲的极致了，完美体现了东方程式化的表演模式。

豫剧是在中原官话的基础上诞生的剧种。苏鲁豫皖包括河北南部、湖北北部、陕西东部都最流行豫剧。说中原官话的，听豫剧的达到七亿人，远比听京剧的人多。京黄豫粤四大剧种，豫剧是当之无愧的老大。豫剧流派众多，渊源流长，文化底蕴丰厚，不是那一个剧种所能比的。第一大剧种应该是豫剧。

说到地方剧种，我认为豫剧是当之无愧的第一。

至于为什么这么说，下午请大家看一组数据。

据文化部统计，除河南省以外，在安徽、北京、甘肃、贵州、河北、黑龙江、湖北、吉林、江苏、辽宁、青海、山东、山西、陕西、四川、台湾、天津、上海、深圳、***、新疆等省份市区都有剧团分布。

全国共有专业豫剧团300多个，民营豫剧团1300多个，从业人数达到10万多人，辐射听众人数更是数亿。

　　2006年，豫剧被***院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并且有167个院团被国家文化部直接管理收编。

下图是罗列的一些分布在各省市区曾存在的和现存的部分主要豫剧团。

因此，种种数据表明，豫剧是当之无愧的第一大地方剧种。

感谢您的阅读！

豫剧

不仅仅是河南河北山东山西这附近省份都在听豫剧，台湾也有豫剧院团！！

如果有机会来河南走走的话，就知道为何豫剧的听众铺天盖地！

在安阳这个不大的豫北小城，有豫剧崔派（崔兰田）专业剧团，每天早上或下午，走进任何一个公园，市区任何一道河边、一处广场总会有十几个民间豫剧爱好者组成的草班戏台在拉弦唱戏！爱好者们要早早的预约排队，才能跟乐队唱上一段！

几个感人的场景始终记忆犹新，是在其他地方不容易看到的:

场景一:一次在剧院听完戏，观众不走，热烈鼓掌欢迎演员再次出场演唱，一位演员返场唱了豫剧《朝阳沟》的选段《祖国的大建设一日千里》，唱到***的地方，台下近千名观众配合着一同演唱，台上台下形成一种声乐共振，身处其中。真是无比震撼和感动！

场景二:一次在公园里，见群众们围的好几层在听戏，我走近后发现，是一位我经常遇见的坐在轮椅上的偏瘫老大爷，在唱《南阳关》，他用***声唱的满脸通红，大汗淋漓，那支还能动的左手，激烈地拍在大腿上打着拍子！一圈的群众不停地叫好！这样一位行动不便的老人，使劲全身的力气尽情的演唱，深深的打动了我。

场景三:“戏痴”这个概念或许只有在电视剧里见到。但在安阳街头，我经常见一位五十来岁的男人，骑着一辆破旧的三轮车卖各种皮肤药膏，他的车把上始终挂着一副锣鼓镲和豫剧专用的打击乐器“梆子”！他走到哪里，都会有不少群众围着他，给他伴奏，听他唱戏。每次在安阳桥附近遇到他在给群众唱戏，我都会停下自行车，听一会，内心很是感慨，这个人好像神智并不太清醒，但一旦唱起戏来，却全神贯注，精彩异常。记得有一次是在冬天，我走到安阳桥旁，远远看见，他头扎白孝（白布方巾），匍匐在马路边上，边唱边哭。这次或许是天太冷的缘故，并没有人围观，只有他自己倒在地上十分投入地唱，唱的是豫剧名段《秦雪梅吊孝》，唱到悲情处，他两只手一前一后用力拍打在柏油路上，***响，手拍的红红的，后来，唱到极悲之处，用手指头扣着坚硬的路面向前爬，看着他极度悲伤的演唱和泪流满面悲痛神情，我无法看下去，流着眼泪默默地离开了。心在想，在河南，在豫北，有这样痴迷于豫剧的群众！！我也理解了那几年梨园春为何火爆异常。在古老的中原大地上，有数不清的老百姓在听戏，唱戏！！这么好的浓厚的戏剧氛围，豫剧怎会不兴盛！！

去河北蔚县旅游，有什么好的攻略？

北京向西，探寻蔚县和大同土林

坐落在壶流河南岸的蔚县城，古称蔚州，殷商时期为代国，春秋属晋，战国归赵，秦设代郡，北周宣武帝时始置蔚州，是著名的“燕云十六州”之一，是京西现有保存最为完整的一座古城。源远流长的古文化和发达的商贸、交通促成的塞外、中原多民族融合，造就了古城弘整高峻、典雅古州共存的建筑风格和钟灵毓秀、雄甲一方的人文景观。悠久的历史，为蔚县留下了大量令人惊叹不已的人文景观。

大同土林是由于黄土高原上的水土流失，形成塌陷，日久而成巨大的地坑构造，天工造物，奇丽诡异。大自然的鬼斧神工造化了土林诡异迷离的地貌,当你走进这里,一时很难明白自己是登陆火星上还身陷魔域仙界，厚厚的黄土不知经历了多少年的流水侵蚀与风霜雨雪，成就了这魔域仙界。土林黄、白、红三色在不同光照的情况下呈现出不同的色彩变幻：时而金光闪闪，时而红若火焰，时而黛如深渊，时而白如霜田……土林位于大同南约25公里处的杜庄乡，摄影家们发表于网络上的照片，将大同土林诡异迷离的地貌，利用艺术家精心独到的光影效果得到充分展现。这不由让人产生一种神往。

从苏州桥出发，出来在上八达岭高速和出八达岭高速北京出口有些堵车之外一切顺利，与下午4点半到达蔚县县城。我们第一站景点，锁定了蔚县城西北十公里的重泰寺。重泰寺是张家口地区现存年代最早、规模最大、保存最完整的一座寺庙。重泰寺没有明显的标识，也没有路牌指引，只能询问当地的居民，当地人均以异样的眼光看着我们，然后伸手指个方向，告诉我们他手指的方向应该有个寺。我们倒有些犹豫了，却也增添了几分神秘，既然来了一定要找到，路况不是很好走，驶下一道长长的沟壑，突然，路峰一转，远处一座近乎方正的土丘在眼前拔地而起，一条弯曲的台阶蜿蜒而上，通向土丘的顶部，隐约可以看到建筑的构造，这就是期待中的重泰寺。建造地点之绝令我们瞠目结舌，庞大的土丘前矗立着几块被风化的土石，格外苍凉壮美，不敢相信我们还身在华北平原。

第二天一早，我们来到了蔚县额玉皇阁。这里又称靖边楼，是国家级文物保护单位。位于县城北城垣上，由龙虎殿、钟鼓楼、玉帝神殿和配殿组成。玉帝神殿为三重檐琉璃瓦顶，殿内保存有珍贵的明代壁画，明洪武十年与蔚州城墙同时建成，整个建筑木质结构，高低错落，弘整高峻，虽受数百年风剥雨蚀和兵灾匪患，后几经修建重建，现仍能完整体现明朝建筑艺术。

参观完玉皇阁之后，我们下一个目标是被誉为“河北民俗文化第一村”的西古堡，它是蔚县乃至河北省的典型古堡，始建于明朝嘉靖年间，集“古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居”四大文化景观于一体，有重要的历史文化价值、民俗研究价值和建筑艺术价值。西古堡、中小堡、北官堡，与现保存较为完好的老君观、凉亭书院、明洪武32年的华严寺以及镇域内的壶流河水库等诸多景点。

从蔚县暖泉出来后，向西走303省道，一直走到浑源，然后上203省道，向大同方向开，可以直接到大同土林的所在地杜庄。全程大概160公里左右。进入杜庄村之后，由村中叉路向东北向走不到1公里过一水库即到土林区。我们跳下车子，先是站在土崖边纵览这一切，心竟随着看到的这些景物狂跳了起来。偌大的水面上不时有几只黑色的鸟儿飞过，水面旁的土林千姿百态。片刻，我们跑着冲进了土林之中。放眼望去，奇特的土林景致令人目不暇接，每一处土林都如一处鬼斧神式的艺术品，似峰，壁立千仞；似塔，塔檐层叠。行走于犹太如魔域迷宫的大同土林之中。不由感慨，多少个年头的风吹、雨刷。竟在厚厚的黄土层中，雕出一处让人感到扑朔迷离的世界来。看着土林边偌大的水面，心里颇觉神奇，上面漫天干燥的黄土地，这里却有一片清澈、宁静的水面。