打击乐器铲的图片

1. 雷胡民族乐器有哪些？
2. 有哪些不太常见的非物质文化遗产？

雷胡民族乐器有哪些？

擂琴又名＂雷胡＂，是二十世纪二十年代才出现的一种拉弦乐器。

擂琴是中国民间艺人王殿玉在坠胡的基础上改革成的。王殿玉是山东省郓城县人，他家境贫寒，自幼因出天花而双目失明。他曾拜师学习坠胡等民间乐器的演奏，由于他的天赋和刻苦学习，他能用坠胡演奏一些民歌和地方戏曲的唱腔。二十世纪二十年代末，王殿玉对坠胡进行了大胆的改革，他加长了琴杆，加大了琴筒，并且在琴筒上蒙上适当厚度的蟒皮，这样，一种比坠胡的音量更大、音域更宽、音色更美的***器便在他的手中问世了1953年，这种乐器被正式定名为＂擂琴＂。

擂琴由琴杆、琴筒、琴头、弦轴和琴弓等部件组成。琴杆、琴头和弦轴都是用硬木制成的。擂琴的琴头呈铲形，弦轴的表面刻有花纹，轴顶嵌有骨饰。擂琴的琴筒比较短，***用薄铜板制成。它的琴弓比二胡的琴弓长一些,上面拴着的马尾束也比较宽。另外，擂琴还有大小两种规格，大擂琴张钢丝弦，体长110厘米；小擂琴张丝弦，体长90厘米。擂琴通常按四度或五度关系定弦。大擂琴的定弦不太统一，一般是根据演奏者的习惯确定的，音域可达三个半八度。小擂琴的定弦和音域与大擂琴相同，只是发音高了一个八度。

和其它拉弦乐器一样，演奏擂琴也***用坐姿，演奏者把琴筒放在左腿上，左手持琴按弦，右手执弓在两弦之间拉奏。擂琴的按指方法和演奏技巧有很多独到之处。比如：演奏者对琴弓的控制就有渐强、渐弱、慢弱突强、慢强突弱和大幅度变换弓法等技巧。擂琴的指法与二胡比较接近，不过，它大多是用食指和无名指按弦。

擂琴是一种表现力极为丰富的乐器。它的音域宽广、音量较大，音色柔和圆润。它既可以独奏、合奏和重奏，又可以摸拟人声、戏曲唱腔，同时还可以表现各种动物的鸣叫声以及笙、管、唢呐、京胡、二胡、锣、鼓等管弦乐器和打击乐器的音响效果。

有哪些不太常见的非物质文化遗产？

相比与其他那些耳熟能详的非物质文化遗产。陕西平利县的弦子腔算得上是鲜为人知。去年答主在平利县旅游时也是第一次听到弦子腔，对弦子腔印象深刻，后来得知平利弦子腔早在2011年就经***院批准成为国家非物质文化遗产。弦子腔因用弦胡主奏而得名，是集腔音乐、声腔、调式、板落、曲牌、打头和演唱的一套完整的地方戏曲剧种。作为一种古老的地方民间艺术，弦子腔唱腔板式齐全，既有喜悦类型的“平腔”，又有悲苦类型的“苦腔”，还有号子“喊腔”。唱腔以上下句为基础，依不同板式而变化，表现戏剧冲突。时而清亮婉转，时而气势磅礴，极具表现力和感染力。三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。说的就是另一个非物质文化遗产---皮影戏。听着热闹的锣鼓声，白幕后的灯光一亮，原本黑忽忽的皮影人顿时“活”了过来。陕西平利县的皮影戏也被列入国家首批非物质文化遗产名录。平利弦子腔作为皮影戏的幕后音乐，与皮影戏互为一体不可分割。

中国有五十六个民族，有太多的不起眼的物质文化和非物质文化正在慢慢的消失，或被同化，失去原本的意义，文化是会不断更新的，不能一味地守旧。就拿我的家乡广西壮族自治区来说吧，首先壮族的很多原本属于自己的壮族文化正在慢慢被汉族同化，并成为和原来不一样的新的的文化，南宁的普通话就是一个最好的例子，南宁的普通话特色融合了粤语 壮语 汉语 三种语言的合体，这就是不同民族之间融合后的一种新的文化，有智慧人都会取长补短，好的文化就会被感染吸收，好的文化会一直延续不会消失，不好的文化就自然就会消失，壮族自己的壮语又分为很多种，壮语本身并不形成统一，那些不起眼的壮语之中的另一种壮语正在被汉语的普及所代替，只要有一代人的孩子不会说自己家乡的话，那接下来世世代代都不可能会说了，就这样慢慢消失。