巴乌和葫芦丝是两种不同的乐器,它们的区别主要体现在以下几个方面:
1. 来源:巴乌是蒙古族传统的拨弦乐器,被广泛应用于蒙古民族音乐中;而葫芦丝则源自中国民间音乐,是中国传统音乐中重要的吹奏乐器之一。
2. 外形:巴乌的外形像一口小琵琶,一般由木制的琴头、琴颈和琴身组成;葫芦丝则是利用葫芦制成的简单乐器,葫芦下面贴了一块竹制的音孔板,通过吹奏口和音孔板共同发出声音。
3. 发声原理:巴乌是一种拨弦乐器,演奏时使用拨子以及指尖拨动琴弦来产生声音;葫芦丝则是一种吹奏乐器,演奏时通过吹奏口和控制气流来发出声音。
4. 音域:巴乌的音域相对较小,一般在几个八度范围内;而葫芦丝的音域较广,可以演奏出相对较高和较低的音符。
1、葫芦丝和巴乌的区别
葫芦丝和巴乌可以说是一个母亲孕育的一对双胞胎姐妹,两者的指法、音域都是一样的,不过在外形结构、吹奏方法、吹奏口型、吐气技巧以及音色上有些许不同。
1、外形结构:葫芦丝是用一个葫芦做音斗,簧片包在里面,而巴乌相当于葫芦丝的一根主管,******在外,像笛子。
2、吹奏方法:葫芦丝吹嘴位置在顶端,因此决定了葫芦丝需要用嘴含着吹嘴竖着吹;巴乌吹口位于左端,因此巴乌是用嘴包着吹口横吹。
3、吹奏口型:葫芦丝的吹奏口型类似汉字“屋(噘嘴)”的发音口型;巴乌的吹奏口型类似汉字“七(咧嘴)”的发音口型。
4、吐气技巧:葫芦丝的“T”表示汉语拼音平声“tu”,“K”表示汉语拼音平声“ku”;巴乌的“T”表示汉语拼音平声“te”,“K”表示汉语拼音平声“ke”。
5、音色:葫芦丝音色柔和,给人一种飘逸的感觉;巴乌主要以低音调为主,音色比较深沉浑厚,给人一种浑厚的感觉。
古琴是我国最古老的弹拨乐器之一,近代才被称作古琴。 琴的创制者有“昔伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以 歌南风”等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可以看 出,琴在我国有着悠久的历史。在先秦时代,琴就已经很流行了。儒家五经之一的《书 经》中说道:“搏拊琴瑟以咏。
”我国最早的诗歌总集《诗 经》中说道:“琴瑟在御,莫不静好。”根据现有的图像以及文献资料,琴最迟在汉末时就已经大 致定型为后世通用的形制。唐代制造的琴传存至今与宋元明清 时造的琴仅有造型艺术风格上的区别和音色追求的区别。早在 孔子的春秋时代,琴就成为文人的必修乐器,数千年来琴与文 人的生活密切相关儒家学派的创始人孔子、东汉文学家蔡邕、 三国时期的思想家和音乐家嵇康、北宋文学家苏轼等都以擅长 弹琴著称。
琴的音乐神圣高雅,坦荡超逸,古人用它来抒***感,寄 托理想。琴已远远超越了音乐的意义,成为我国文化和理想人 格的象征。从唐代开始,古琴有了自己专用的记谱法,这种记 谱法记录弦位和徽位以及左右手的弹奏方法,但不直接记录音高。它由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成,称作减字谱。
减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性,使现代的五线谱等记谱方法至今仍不能取代它。用减字谱记录而传承至今的古琴谱有一百五十多种,保存了大量的古代音乐作品,是我国巨大而珍贵的音乐宝库。古琴在弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成了独立、完整的体系,被称作“琴学”。
其内容博大精深,是我国传统音乐的代表,也是反映我国哲学、历史和文学的镜子。在体现我国传统文化气息的能力上,没有一件乐器可以与古琴相比拟。
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