民族弦乐器图片

1. 三大弦是我国哪个民族的乐器？
2. 民族管弦乐乐器介绍？
3. 三种我国少数民族乐器？

三大弦是我国哪个民族的乐器？

龙头三弦是白族弹拨弦鸣乐器。龙头三弦是因为琴的首部装饰龙头而得名。大多流行于云南省大理白族自治州剑川、鹤庆、洱源、大理、云龙、和兰坪等地。龙头三弦是白族说唱音乐“大本曲”和“本子曲”专用的唯一伴奏乐器。深受白族人民的喜爱。

据说龙头三弦还有个美丽的传说：很早以前，在洱海边上住着一位老人，他有三个儿子，大郎贪财，二郎好吃懒做，三郎从小爱弹祖传的龙头三弦。三郎长成英俊的小伙，也弹得一手妙琴。悠扬的琴声，白天能使含苞花蕾开放，夜晚能使星星不眨眼睛，他用琴声教会四方八寨的姑娘唱歌跳舞。

一年老人去世，两个哥哥为多分家产把三郎赶出家门。三郎到处流浪，用琴声安慰一切不幸的人，他在哪儿弹起三弦，哪里就有歌声和笑声。

有一天三郎走进一个村寨，见一家老两口正在抱着女儿痛哭，原来村子本主庙里来了一个妖魔，一会又变成一条粗蟒，它每天要吃一对童男童女，明天正好轮到老两口献出女儿。三郎决心为民除害，第二天晚上在庙里燃起火堆，坐在火边弹起龙头三弦。借着火光，他看见墙上画着一个绝色美人，正在对他微笑、眨着迷人的大眼睛，三郎不由自主地唱道：“姑娘，你是天上的仙女，还是人间的花神，你若有情，我愿表意。”歌声未完，画上的美人竟飘然落地，围着火堆翩翩起舞。

突然，吃人的妖魔钻了进来，它见了姑娘和少年想美餐一顿。谁知，美妙的琴声使它瘫软入睡。姑娘忙解下龙头三弦的揹带一抖，变成一条铁链缠住妖魔的脖颈，三郎遂抽出腰刀，砍下它的脑袋，变成一条断头的大蟒蛇。原来，姑娘是洱海龙王的公主，羡慕人间花好月圆而出来游玩，被妖魔定身在墙上变成一幅画，是三郎美妙的琴声才破了妖法。从此三郎和龙女结为夫妻，过上幸福的生活。而龙头三弦也在白族民间流传开来。

民族管弦乐乐器介绍？

中国民族乐器按照弹奏方式的不同，可以分为四类：拉弦乐器、弹拨乐器、吹管乐器、打击乐器。

二胡是一种拉弦乐器。有两根弦，现代二胡以纯五度定弦，在胡琴之中属于中高音域乐器。代表名曲有《二泉映月》《***》《良宵》等。

马头琴是一种两弦的拉弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。代表名曲有《森吉德玛》《蒙古小调》等。

三种我国少数民族乐器？

壮族：田螺笛

　　壮族拟声田螺笛，在靖西等地历史悠久，只是多年来没引起人们注意。田螺笛的制法很简单。只要选择大个田螺，剪掉尾部尖端处为出音孔，去掉内肉，在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可。吹奏时嘴贴笛口，模拟歌曲调子进行吹唱，声音经笛膜震荡，变成笛音由出音孔传出，音质既像男低音，又具有喉管乐器的声音。田螺笛可吹奏民间曲调和壮剧、巫伦等曲调，与壮族马骨胡、葫芦胡、葫芦琴搭配演奏音色更佳。

景颇族：吐良

　　吐良是景颇族民间的一种吹管乐器。流行于云南景颇族人民中。竹制，管身长短及大小等形制不一。有用粗细相差不大、长度相等的两支竹管相接而成；也有用一支长竹，中间开一吹孔。管身无指孔，凭管筒泛音与管口两端的开闭而发出高低不同的音，音域可达两个八度。可以伴奏或独奏民间音乐。

　　演奏时，左手拇指置左管口，右手掌心置右管口，两手做各种闷、放组合，并配合以吹气的力度变化，可奏出两个八度以上的音。它多用于独奏或民间集体舞伴奏。乐曲如《丰收调》、《山鸟鸣》。多为景颇族使用。

哈萨克族：斯布斯额

　　斯布斯额，是哈萨克族边棱气鸣乐器。管身原用草原上或背阴山坳里生长的一种粗壮的芦苇制作，现多用杨木、松木或毡房的蓬杆制作。管身一般长50厘米、管径1.5厘米，管体中空，无簧哨装置。管身上开有三个或四个按音孔，管上端将外壁削薄作为吹口，管外捆扎羊肠或细绳，以防气候干燥管身开裂，起保护作用。