打击乐器也叫“敲击乐器”,是指敲打乐器本体而发出声音的。其中有些是有固定音高的打击乐器,如云锣、编钟等;其它还有一些无固定音高的打击乐器,如拍板、、板鼓、腰鼓、铃鼓等。若根据打击乐器不同的发音体来区分,可分为两类:
(1)“革鸣乐器”也叫“膜鸣乐器”,就是通过敲打蒙在乐器上的皮膜或革膜而发出的乐器,如各种鼓类乐器;
(2)“体鸣乐器”,就是通过敲打乐器本体而发声的,如钟、木鱼、各种锣、钹、铃等。
打击乐器是一种以打、摇动、摩擦、刮等方式产生效果的乐器,打击乐器可能是最古老的乐器,有些打击乐器不仅仅能产生节奏,还能作出旋律与合声的效果。
打击乐器有大鼓、锣、钹、镲、碰钟、快板、腰鼓、木鱼、编钟、架子鼓、定音鼓、小军鼓、马林巴、非洲鼓、管钟、三角铁、铃鼓、响板和砂槌等等。
铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退,也常用于宴会、乐舞中,是一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶,是中国少数民族先民智慧的象征,它具有东方艺术的特色,是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。
手鼓、编磬、铃鼓、板鼓、响筒、编钟、铙、云锣、梆子、木鱼、钹、响板、碰铃、钟 、方响、锣。
1.八角鼓,古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器,因鼓身有八个角而得名,又称单鼓。鼓体扁小,鼓面呈八角形,代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成;一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹,一面嵌钉柱缀鼓穗,寓意五谷丰登。
2、板鼓
板鼓,打击乐器。又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。在民间流传历史久远。
并没有官方答案。
流传于湖南省城步县丹口镇下团村的吊龙是一种道具制作和表演方法独特的龙舞。舞时将龙头和龙节连缀,每位舞者高举竹竿,在打击乐的伴奏下,由舞龙珠者引领起舞,犹如"龙"在云中盘旋,场面蔚为壮观。
舞龙时需注意安全,避免发生意外事故。
湖南舞龙头,作为一种具有浓厚地方特色的民俗活动,其正确方法不仅仅是一种技巧,更是一种文化的传承与表达。舞龙头者需身穿传统服饰,头戴龙角,手握龙头,随着音乐的节奏舞动。舞动时,要注意与音乐的协调,展现龙的威严与活力。龙头的动作要灵活多变,既要展现龙的腾飞,又要展现龙的盘踞。此外,舞龙头还需要与其他舞者紧密配合,展现出龙的团队精神。
总的来说,湖南舞龙头的正确方法需要在理解其文化内涵的基础上,通过不断的练习和体验来掌握。这不仅是对舞者技巧的要求,更是对舞者对传统文化的理解和热爱的体现。通过舞龙头,人们可以感受到湖南人民的热情与豪迈,也可以更加深入地了解和传承湖南的传统文化。
二钹是土家族互击体鸣乐器;二钹是土家族互击体鸣乐器。流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山、桑植、永顺、保 靖和湖北省鄂西土家族苗族自治州等地。用于土家族打击乐器合奏打溜子。二钹是器乐合奏中的低音乐器,多在弱拍击奏。它常与头钹在节奏上交错配合,造成节奏多变、音响丰富的效果。
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