西洋乐键盘乐器音乐教案,西洋乐键盘乐器音乐教案设计

1. 弹琵琶协奏曲《狼牙山五壮士》需要保持怎样的情绪呢？2021艺考备选？
2. 明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？
3. 历史巨贪和珅，是怎么被乾隆皇帝发现的？又是怎么走上青云之路的？

弹琵琶协奏曲《狼牙山五壮士》需要保持怎样的情绪呢？2021艺考备选？

你好，首先说下琵琶独奏曲《狼牙山五壮士》，创造性地***用了传统琵琶武曲的叙事体形式，并首次在琵琶曲的创作中借鉴西洋奏鸣曲式结构，以及因作品内容需要而开发的琵琶演奏新技法与琵琶传统武曲原有技法的融会运用，取得具有突破性意义的成功。

《狼牙山五壮士》开创了世界专业音乐史上独奏领域战争作品的创作先河。开创了中华三千年国乐史上奏鸣曲式创作的新时代。被公认为两千年来，自秦汉、隋唐、明清民国三大琵琶高峰后第四次高峰中三首划时代的里程碑式的领军作品之首。被誉为新中国当代三首琵琶名曲之首。

首先：要保持一颗谦卑的心。

明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？

朱元璋建立明朝后，西方传教士没来中国将近200年，原因是多方面的，比如西方***教陷入分裂和衰落，明朝实行闭关锁国的对外政策，欧亚大陆交通阻塞等等。

在这200年里，西方逐渐完成2件大事，一件是宗教改革运动，另一件是开辟新航路。崛起的西方列强，开始高举着宗教的旗帜，由海路向东面而行，占据欧亚陆地枢纽的奥斯曼帝国再也无法阻挡。

新航路开辟后，第1位到东方传教的是方济各·沙勿略，他是耶稣会的创始人之一。他先后来到印度果阿、东南亚马六甲、岛国日本传教，了解到中国文化在东亚的地位之后，方济各·沙勿略决心要来中国。可惜，他真的挺背运……

1552年，方济各·沙勿略在1名中国水手的帮助下，来到广东珠江口的上川岛，然而中国海禁而不准他进入大陆。当年12月，不能成行的方济各·沙勿略，在岛上去世。

接着，来到中国的就是著名的传教士利玛窦（1552-1610年），1582年来到澳门学习中文，1583年与耶稣会士罗明坚一起到达广东肇庆。他们自称是印度来的和尚，知府王泮收到自鸣钟等礼物后，就允许两人居留肇庆。几年后，罗明坚回到欧洲，利玛窦独居肇庆。

利玛窦是1个知识渊博、好交朋友的传教士，他带在身边的自鸣钟、三菱镜、《山海舆地全图》吸引不少人来观看，让中国人第一次接触到五大洲的概念。尽管利玛窦名声开始远播，但是他还是很谨慎的传教，最初的7年仅仅吸收70来个***。

后来，利玛窦又去了韶州、南京，北上京城没有成功，就退居到南昌。1601年，利玛窦终于来到北京，他向明神宗进献自鸣钟、万国图志、***教画像等贡品。洋玩意博得明神宗的欢心，为方便修理器械，他就允许利玛窦居住京城，并由礼部负责供应食宿。

天主教***，他们为了在中国传教，也是费尽心思。

一、取悦统治者。

他们给统治者带了许多新奇的礼物。比如钟表之类的东西。统治者高兴了，传教就迎刃而解。就如同《西游记》中如来传教，先从李世民下手一样。

郎世宁见了康熙皇帝就说“吾皇万岁万岁万万岁”，蹩脚的汉语也让皇帝笑了。于是就把他留在了皇宫，让他当了一名画师，还给皇帝画了一幅油画。

二、学习中国语言。

在中国大有作为的传教士，没有一个是翻译不离身的，他们都是地道的中国通。他们研究中国人的思想根基，并尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的礼仪习俗，尽力使天主教的礼仪适应中国的社会习惯，寻找***教思想与儒家思想的结合点。

三、成立教会。

在西方教会中有专门的传教组织，负责某地区的传教工作，以建立新的地方教会。他们在中国建立了大量耶稣会、方济会等。

四、把传教加入不平等条约中。

传教士利用自己是中国通的优势，帮助侵略者翻译，做侵略者的外交官，为侵略者出谋划策，告诉侵略者哪里有中国的宝藏，从而将保护传教条款作为附加项目加进不平等条约中。

历史巨贪和珅，是怎么被乾隆皇帝发现的？又是怎么走上青云之路的？

和珅是中国古代最著名的贪官，据统计在嘉庆四年查抄和珅的财产时，一共分为109号，在这109号中，最终只有26号做了估计，而就这26号在当时的估计就有“二百二十三兆两”白银，一兆是一百万，那么二百二十三兆两就是二亿二千三百万两白银。这只是估价的其中很少的26号，还有83号没有估计。所以说他是“中国古代第一贪”一点也不为过。那么，他贪了这么多乾隆帝就没有察觉吗？他为什么在乾隆帝面前那么得宠呢？下面，我们就一起来探讨一下，不当之处，敬请指教！

前世缘分

据野史记载，在雍正帝还在位的时候，皇宫有一名妃子，长相娇美。一天，乾隆有事进入后宫，正好从这名妃子旁边经过。他看到妃子正在梳妆打扮，便和她开起了玩笑，猛地从后面用双手蒙住了她的双眼。妃子别蒙了双眼之后，本能地用手中梳子向后击打，正好打在了乾隆的额头上。乾隆自知是自己无理在先，只得悻悻离开。而第二天恰好是初一，乾隆照例去宫中向太后请安。太后看到乾隆额头上的伤痕，便追问其缘故。在太后的严辞诘问下，乾隆说出了实情。太后大怒，她觉得是妃子调戏了乾隆，便下旨将其赐死。乾隆在太后的盛怒下，也没敢帮那个妃子求情，他匆忙请安离开太后之后，回到住所，越想越不是滋味，便用手指沾上朱砂，前往妃子的住处。可是，这时候妃子已经悬梁自尽了，乾隆趁众人不注意的时候，便将朱砂点在了妃子的脖颈处，边点边在心中说道：“是我害了你，如果我们有缘，二十年后再相聚。”

而到了乾隆三十四年（1769）的时候，和珅承袭其父世职，并以官学生的身份入选乾隆的銮仪卫，充当浑唐阿（皇帝轿前的执事人）。一天，乾隆出行，御驾正要启动的时候，大家却找不到华盖了，乾隆便问：“这是谁的过失？”在大家不知所措的时候，只有和珅回答道：“典守者不得辞其责。”这样和珅便引起了乾隆的注意，而且乾隆看到他后便有一种似曾相识的感觉，却又不知道在哪见过。神奇的是，和珅的面孔留在的乾隆的心中，让乾隆念念不忘。当乾隆忙完了一天的工作后，便开始回忆往事来搜索这张面孔，恍惚间他想起了那位冤死的妃子，她的面貌和和珅非常相似。于是，乾隆便间和珅秘密招入宫中，当和珅在乾隆跟前跪下的时候，乾隆发现了和珅脖子上的朱砂红痣。这样，乾隆便认定和珅就是那位妃子转世，从此便对他恩宠有加。没过几年，和珅便从一个浑唐阿升至军机大臣、大学士，还先后兼任、担任吏部尚书、户部尚书、理藩院尚书、内务府总管大臣、九门提督、领侍卫内大臣、满洲都统等要职，封一等忠襄公，举凡朝廷的军政、财务，皆由其专揽，并持续了二十余年。

当乾隆快要驾崩的时候，他还对和珅说：“你之所以能得到我的恩宠，并且能够为所欲为，是因为我和你有一段宿缘。”

会猜乾隆的心眼

和珅之所以能够被乾隆所恩宠有加，其实最关键的还算会猜乾隆帝的心眼。乾隆将要喜欢什么，和珅总能先猜到，赶快准备。乾隆决定要做什么，和珅也能立刻照办，还能办的废除妥帖。乾隆做了不应该的事，但是只要是乾隆想做的，和珅也决不会阻拦和反对。有些应该做的事，乾隆没有去做或者不想做，和珅也不会自作主张、做出比乾隆更聪明的样子。这样，乾隆就特别喜欢他，觉得没人比他好。

和珅会猜乾隆的心眼，但是他却不会猜嘉庆的，不但如此，他还在乾隆面前告嘉庆的状，得罪了嘉庆。所以等乾隆一死，嘉庆便抄了和珅的家，并把他赐死了。所以也就有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。