木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。
木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆;木制棰,棰头橄榄形。
鱼代表的乐器是木鱼。其实木鱼是打击乐器的一种,是佛教梵吹的伴奏乐器。木鱼作为乐器并非只有在寺庙或佛堂里能见到。早在明清时期,木鱼就已经用于宫廷乐器、昆曲以及民间音乐的演奏。 为什么后来木鱼成了佛家的伴奏乐器,这还有个传说。
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建议搭配较为柔软的鼓皮,以及钢制的鼓轮。
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此外,为了更好地展现cq200鼓的特点,还需要根据不同的演出场合和类型选择不同的搭配方式,例如可以搭配不同大小和数量的铜钹和铜锣等打击乐器,以及不同类型的低音和中音乐器共同演奏。
木鱼为打击乐器,呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆;木制棰,棰头橄榄形,形似鱼。
木鱼是佛教用的。
木鱼拼音:[ mù yú ]
基本释义
用木头做成鱼头的形状,中间挖空,用小槌敲击出声。本来是念经时用的。后来用为一种击乐器。
详细释义
佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种:一为圆状鱼形,诵经礼佛时扣之以调音节;一为挺直鱼形,粥饭或***众僧时用之,俗称梆。
唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一:“松日明金像,山风响木鱼。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“身披直裰掛葫芦,手中拿个大木鱼,白日沿门化饭吃,黄昏寺里称念佛祖念南无。”《水浒传》第四五回:“那妇人便道:……若怕五更睡着了,不知省觉,却那里寻得一个报晓的头陀,买他来后门头大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。”《红楼梦》第二五回:“忽听见空中隐隐有木鱼声。” 张天翼 《儿女们》:“他瞟了那边一眼,瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”
指木鱼声。
宋 苏轼 《宿海会寺》诗:“木鱼呼粥亮且清,不闻人声闻履声。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“一日,有游僧乞食於塾外,木鱼琅琅,自辰逮午不肯息。”《人民文学》1***9年第5期:“举目梵宫僧寮,抬头苍松翠柏,满耳木鱼清磬,使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。
棕笋的别名。因其形如鱼,故称。
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