中国牛打击乐

1. 鼓代表什么动物？
2. 《稚子弄冰》全诗意思？
3. 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声的修辞手法是什么？
4. 五年级下册第一课古诗三首诗意？
5. 榆林有哪些民间艺术被列入国家级非物质文化遗产名录？

鼓代表什么动物？

鼓代表牛动物，因为古代的鼓都是用牛皮做的

鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息

鼓代表的动物是兔子。兔子的品种有很多，从体型上分，又可分为大型兔、中型兔和小型兔。另外，兔子根据耳朵来分可以分为硬耳兔和软耳兔；根据被毛来分，还可以分为长毛兔和短毛兔。其实，所有品种的兔子，只要你有兴趣和精力，都可以做为宠物来饲养。国内宠物店销售的大部分是荷兰兔、荷兰垂耳兔、安哥拉兔和中国白兔等几个品种。

《稚子弄冰》全诗意思？

意思：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，用彩线穿起来当做一种打击乐器。提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然听到了另一种声音--冰块落地，发出了水玉破碎的声音。

此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。

敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声的修辞手法是什么？

夸张

扩展知识：

这句诗出自杨万里的《稚子弄冰》

《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。

原文:稚子弄冰

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

原文注释

①稚子：指幼稚、天真的孩子。

五年级下册第一课古诗三首诗意？

舟过安仁

作者：杨万里 (宋)

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

注释

安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

篙：撑船用的竹竿或木杆。

棹（zhào ）：船桨。

怪生：怪不得。

使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

第一首四时，田园杂兴的意思是：白天去田里除草，夜晚在家中搓麻线村中，男男女女各有各的家务劳动，小孩子虽然不会耕田植物，在那桑树阴下学着种瓜！

第二首稚子弄冰，他的意思是说清晨满脸稚气的小孩将夜间冻结的盘中的冰块脱下，用彩线穿起来，当作一种打击乐器提在手中，轻轻敲打冰块，发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然听到另一种声音，冰块落地发出，冰玉破碎的声音！

第三首春晚，他的意思是水草长满了，池塘池水漫上了塘岸，山像是街着落日似地倒映在波光荡漾漾的水面上，牧童回村时横坐在牛背上，手拿短笛悠闲的，随口乱吹，谁也听不出吹的是什么曲调？

榆林有哪些民间艺术被列入国家级非物质文化遗产名录？

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多数的地地道道的榆林人不知道本地的国家非物质文化遗产。今天专注榆林的小编给大家盘点一下榆林的那些国家级非物质文化遗产，看看有没有你所熟悉的：

陕北民歌

陕北民歌是属于民间音乐，也是最早收入名录的文化遗产之一（榆林和延安共同申请）。陕北民歌流传于榆林 延安的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北地方劳动人民“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。08年陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经***院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

绥米唢呐

唢呐相信大家是非常熟悉的榆林民间音乐，吹唢呐是陕北地区劳动人民生活中十分常见的一种民俗文化形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。目前已入选第一批国家非物质文化遗产名录。由榆林市绥德县与米脂县申报。

白云山道教音乐

白云山对于大多数榆林人并不陌生，著名的国家4A 级景区 位于榆林市佳县，殊不知还有一个重要的民间音乐方式—道教音乐。白云山道教于07年收入第一批国家级非物质文化遗产。

陕北秧歌

陕北秧歌属于民间舞蹈有榆林市绥德县申报收入国家级非物质文化遗产。陕北秧歌是流传于陕西陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的地方传统舞蹈。

靖边跑驴