075弦号

1. 吉备真备对奈良时期的日本最大的贡献是什么？

吉备真备对奈良时期的日本最大的贡献是什么？

最大贡献应该是他吸收了盛唐文化，推动了奈良时期日本文化的发展。

公元716年，吉备真备22岁，他被选拨为遣唐使留学生，第二年就与阿倍仲麻吕等人一起去唐朝学习。此人对中国的历史、经书、天文、刑法、算术、历法、音乐等等都有深入的研究，值得注意的是，他在唐朝搜集了不少古代典籍。

在唐朝留学17年后，吉备真备带着宝贵的盛唐文化和大量的典籍回到了日本。我们来看看他都把哪些好书、好东西带回去了？

光是书，就有《唐礼》《大衍历经》《大衍历立成》《乐书要录》《东观汉记》等等；再看带的好东西：测影铁尺、铜律管、弦缠漆角弓、马上饮水漆角弓、露面漆四节角弓、射甲箭、平射箭。

这些东西传到日本之后，促进了日本朝廷礼仪、日本历法的改革，对日本文化的发展起到了积极作用。出身日本地方豪族吉备氏一族的吉备真备，回国之后当了大官，使得他有能力将他在***学到的文化知识大范围推广传播出去，影响深远。

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吉备真备最大贡献是促进了中日之间的文化交流，从而加速了日本的封建化进程，促进了日本的大化改新，吉备真备曾两次出任遣唐使，回国后官至正二位勋二等右大臣，明治时期被追赠为勲二等，著有《私教类聚》。作为遣唐留学生和遣唐副使两次由日本渡海来长安,居留长达20余年,为日中文化交流作出贡献。

他还有一个贡献是唐***二十二年（公元７３４年），他携带中国典籍１７００多部回到日本，将他在中国所学习、研究的成果在日本广泛传播。二是传说他利用汉字的偏旁部首创造了片***名，作为日本文字的一部分使用到今天。对日本文化的形成和发展做出了积极的贡献还引进了中国的行政制度，都道府县的设置等行政制度沿用至今。吉备真备还带了中国的政治、军事、数学、天文历法、礼仪等书籍，中国的围棋也由吉备真备首次带至东瀛，从而开拓出日本围棋文化的源流。

我是晓雨历史观，吉备真备依据汉字楷书的偏旁，创制了“片***名"，而空海和尚根据汉字草书的偏旁，创造了“平***名”，而且一直延续使用到今天。

吉备真备在唐朝***四年在长安太学学习，在唐朝留居学习17年，精心钻研经史，学术涉及众多方面，天文算术都有透彻了解。二十年以后回国，为传播唐文化以及日本文化的创造做出了很大的贡献。

日本文字的最终定格是由吉备真备与弘法***(空海)来完成的。他们都曾经长时期留居唐朝。对汉字有十分深的研究，吉备真备通过标音汉字楷体的一些组成部分造成日文“片***名”。

日本古代没有文字，八世纪前用汉字当作表达记录的工具，而这些新体文字，对日本文化的发展做出了很大的推动。

唐朝、明朝、清朝各个朝代都有国外留学生，这之中当数唐代最盛，在日本多个遣唐留学生当中，最出名的有吉备真备和阿倍仲麻吕。

日本文字是在中国文字的基础上创制的。从最早没有文字，到从朝鲜半岛传进日本，再到日本贵族能够流利使用汉字，到后来才有了文字。

吉备真备是唐玄宗时期在唐留学的学生，在唐朝的十七年里，对于经史，法律和技艺等方面，都极有成就，回国的时候带回很多文献经籍以及文物，比如《唐礼》，《大衍历成》以及铜律管，弓箭等等，对于日本礼仪制度，历法和音乐的革新创造贡献巨大。这些一百五十多卷书籍，被当作日本大化革新的参考文献。

而且《吉备大臣入唐绘卷》与吉备真备有关，它是日本流传于世文献当中最最早描写唐都的图象资料，不同于其他绘卷。

吉备真备回国以后被拜宰相，在各方面进行雷厉风行的改革创新，大力推动了日本社会的进步发展，并且在太学讲授中国律令以及典章法规，深得看重，官做到右大臣。他和空海是留学生与学问僧的突出代表。

您好，非常高兴回答您这个问题。

了解吉备真备对奈良时期的日本所做的贡献，我们需要先明确其所处的时代。

吉备真备，原名下道真备，日本奈良时期著名的学者，政治家，官至正二位右大臣。他的身份有很多，但我们需要记住的，只有一个就可以了。他曾两次出任日本遣唐使。

彼时的世界中心，可以毫不夸张地说，东亚的***，以他独有的开放怀抱的姿态，拥抱世界上每一个渴慕中华文化的国家，而日本正处于文明发展时期，迫切需求唐人文化对其的灌溉和熏陶。

吉备真备的出使***，为日本奈良时期的社会，带来了先进的唐文明，尤其在礼仪方面，据记载“吉备真备带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》、《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。中国早已失传的《乐书要录》现仍在日本保存，成为研究唐代音乐的重要资料。吉备真备在***留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的，不过此说尚有争议。”

可以这么说，吉备真备将唐国文化带到日本，对日本奈良时期的影响是巨大的。

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吉备真备，原名下道真备，生于695年（持统***9年），卒于775年11月3日（宝龟6年10月2日），出生于备中国下道郡（今冈山县仓敷市真备町）。吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家（公卿），曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣，明治时期被追赠为勋二等，著有《私教类聚》50卷。

吉备真备的最大贡献主要体现在文化方面。

大735年（天平7年），吉备真备回到日本后，向***献上了书籍（《唐礼》130卷）、天文历书（《大衍历经》1卷、《大衍历立成》12卷）、日时计（测影铁尺）、乐器（铜律管、铁如方响、写律管声12条）、音乐书（《乐书要录》10卷）、弓（弦缠漆角弓、马上饮水漆角弓、露面漆四节角弓各1张）、矢（射甲箭20只、平射箭10只）等，并带回了《东观汉记》。吉备真备带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》、《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。中国早已失传的《乐书要录》现仍在日本保存，成为研究唐代音乐的重要资料。吉备真备在***留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的，不过此说尚有争议。

在任大学助时期，吉备真备在大学中增设了音韵学新课。他重视矫正中国的吴音（江浙一带的语音，在六朝时传入日本）而学用汉音（唐代长安一带的语音），则是事实。还有吉备真备利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用，许多著述都论证过此事。

754年（天平胜宝6年）至764年（天平宝字8年），吉备真备任大宰大贰，这段时期他修正历学，用大衍历取代了仪凤历。