五音十二律,汉族乐律学名词,是古代的定音方法。五音,即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音”。十二律,即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。
这十二律包括黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 十二律的建立,为古代音乐的发展和演奏提供了更多的可能性。
”五音,是指宫、商、角、征、羽五音、《律历志》说;“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音分阴和阳,一变而为十,即太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。在十二律中,以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,称六律,又称阳律;以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴,称六吕,又称阴律。两者合称为律吕,后来作为音律的统称。
二胡(拼音:Erhu)始于唐朝,称“奚琴”,已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。二胡,即二弦胡琴,又名“南胡”、“嗡子”,二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。二胡音色近乎跟人声一样,具有歌唱性、诉说感。
古琴:又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千年历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦。琵琶:琵琶是弹拨乐器首座,拨弦类弦鸣乐器。
笛子,一种吹管乐器,是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。在民族乐队中,笛子是举足轻重的吹管乐器,被当做民族吹管乐的代表,被称作“民乐之王”,笛声清脆悦耳,可谓一曲笛韵悠悠,吹尽万种风情。
1、十二律是古代的定音方法,分别为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。这十二律分为阴阳两类,其中奇数各律称“律”,偶数各律称“吕”,故十二律又简称“律吕”。
2、十二律,古代定音之法,共有十二律,分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数律为“律”,偶数律为“吕”,十二律合称“律吕”。
3、十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。另外,奇数各律称 “律”,偶数各律称“吕”,故十二律又简称“律吕”。阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射;阴律六:大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。
4、十二律名称:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟 八音:中国传统器乐吹打乐的一种。
1、中国古代音乐常说的“五音六律”,是分开来解释的。五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。出处 《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。
2、五音:中国古代音乐所定的五个音阶,具体名称是:宫、商、角、徵、羽.六律:指十二律中的六个阳律。十二律是古人用十二根律管所定的十二个标准音,分为阴阳两类,阴律又叫六吕,阳律又叫六律。
3、五音六律是古代汉族音律。后也泛指音乐。五音指宫、商、角、徵、羽,六律指十二律中六个阳律。五音又称五声。较古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词较早出现于《周礼·春》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。
中国的器乐音乐的历史源远流长,最早可以追溯到新石器时代。考古发现。在中国境内的考古遗址中,已经发掘出大量的古代乐器和乐谱,证明了中国器乐音乐的存在。例如在河南殷墟的出土文物中,出现了许多古代乐器的残片,如石琴、石鼓等。
中国的笛子历史源远流长,可以追溯至新石器时代的远古时期。那时,人们在篝火旁***时,通过钻孔飞禽胫骨发出声音,这种原始的乐器形式就是骨笛,如1***7年浙江余姚河姆渡遗址出土的骨哨和骨笛,距今已有约7000年的历史。
中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。汉族古代“诗歌”是不分的,即文学和音乐是紧密相联系的。
中国音乐,文献一般追溯到黄帝时代,据考古发现,中国音乐可追溯至7000多年前,中华民族在几千年的历史长河中,创造了丰富的音乐文化。中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。同时从孔子传六艺到唐代的胡琴再到近代的西方音乐,中国音乐又在吸收外来音乐要素的过程中不断充实发展。
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