《如果国宝会说话》第一季中涵盖了众多代表性的国宝,包括了鼎、编钟、石雕、金缕玉衣、定陵石像、敦煌壁画、甲骨文等。这些国宝不仅代表着中华文明的精华,更具有丰富的历史和文化内涵,是中华民族的重要文化宝藏,也被誉为世界文化遗产的明珠。《如果国宝会说话》通过虚拟技术为这些国宝赋予了声音和灵魂,让观众更直观地了解它们所代表的文化价值和意义。
《如果国宝会说话》第1季中出现了众多珍贵的国宝,包括具有悠久历史的铜钟、彩陶和铜鼓,具有文化内涵的碑刻、石窟艺术和字画等,也有人们熟知的故宫文物和诸多民俗文化遗产。每个国宝都有自己独特的故事和价值,通过它们的生动讲述,我们更能深刻地了解中国悠久的历史和博大精深的文化底蕴。
《如果国宝会说话》第一季共有12个国宝,它们是:太极图、***盘、小瓜瓢、东汉青瓷俑、青铜炉、石头琴、凉山熊猫、***图、岳阳楼、大中华铜镜、秦始皇兵马俑坑、玉华菩萨。它们有着不同的历史背景和文化价值,代表着中国的古代文明和辉煌历史,是中华民族传承的重要标志和珍贵遗产。这些国宝通过节目中的解读和演绎,与观众分享着它们的故事和价值,向世人展现中华民族的文化底蕴和传统文化的魅力。
《如果国宝会说话》第一季共涵盖了14件国宝,涉及文物类型较为全面,包括陶器、青铜器、玉器、书法、绘画、佛像等。其中,最为著名的要数敦煌莫高窟中的《弥勒佛像》和清华大学图书馆内的《永乐大典》。而其他国宝也都有自己的特色和故事。这些国宝不仅是中华文明的瑰宝,也见证了中国历史的沧桑巨变,是中华民族文化传承的珍贵遗产。望大家通过这部节目更加重视文物保护,为国宝留下更加美好的未来。
唐代的扬州是全国各地的陶瓷器的集散地,从扬州考古发掘出土的数量众多、品种和釉色各异的唐代陶瓷器就可以得到充分证实。其中出土的几件拍鼓像(玩具),别具风格,特别是其身前的腰鼓,虽易被忽视,却十分珍贵。
此像高8.1厘米。面部丰满,盘腿坐于圆垫上。施青釉,釉色青中泛黄。它于1985年出土于扬州市月明轩工地唐大和四年(830年)夫人吴氏墓中,属湖南长沙窑捏塑瓷器玩具。
民俗文化在我们日常工作生活中,认真观察有很多,追根溯源无法考证来自何方何年。私下流传,不被官方所提倡,没有成文规定,处于人性化考虑官方也不加以限制。弘扬至今让人印象比较深刻,建筑工地,无论是过去的龙门架,还是现今的塔吊顶端迊风飘扬的红旗,还有某工程奠基仪式。流传至今的民俗,拟乎少了有点不习惯,时间久了便是一种文化。
祭祀是亲人,是传统美德,无可厚非的民俗文化,是否流传真的值得商榷,整洁的小区倾刻一夜火光冲天硝烟弥漫,转天再看一片狼藉。烧纸的民俗文化不值得提倡。望提高素质,从我做起。
我是阿两哥,我是土家族,我以我们民族和家乡为例,来回答题主的问题。
我的家乡是一个土家族苗族自治县,以前我在家乡的时候,我根本感觉不到这些习俗有什么不同,等我长大了,去了外面的世界,才知道,原来有些事情,只有我的家长和我的民族才做的。
1.撒尔嗬。
我们那里,每天有人家里死了人,就会摆丧宴,很盛大。这个时候,我就发现,平时做木匠的、上班的、做生意的有些叔叔哥哥,竟然变成了舞蹈家和音乐家,在灵堂又唱又跳。小时候就觉得很有意思,又唱又跳,但是我想跟着唱跳的时候,又被爸妈好一顿胖揍。小时候,我常听大人说这个事叫撒尔嗬,我们这里死了人都要调撒尔嗬,我以为全世界死了人,都会这样又唱又跳。
现在我才知道,撒尔嗬是我们土家族的民族特色。上图正在灵堂前跳撒尔嗬。
今天,撒尔嗬的习俗没有变,我老家死了人,还是以这种方式来祭奠。但是今天对撒尔嗬的研究在不断深入。我也是没想到,这么一个风俗,今天还有人会用来作为民族舞蹈去表演,还会获奖。不过也正常,丧葬文化肯定是一个民族重要的文化载体嘛。撒尔嗬也成为了我家乡当地县的非物质文化遗产。
2.哭嫁。我们土家族还有一个习俗,也是一直保存到今天的,我回老家,还能经常看到。其实哭嫁不是真的哭,可能以前因为经济条件不好,交通不便,谁家的女儿嫁的远的话,就真的很难得再回一次娘家了,就真的哭。现在的哭嫁,虽然形式在,可能新娘的哭不会是真的难受了吧。
上图是土家族的哭嫁,苗族也有这个习俗,内容大致一样。
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