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1. 黄梅戏是中国的五大剧种之一，发源地是安徽安庆还是湖北黄梅？

黄梅戏是中国的五大剧种之一，发源地是安徽安庆还是湖北黄梅？

黄梅戏的发源地肯定是湖北的黄梅县，但由于种种原因，这个戏的发展却是在安徽的安庆市。至于安徽并不认可黄梅是发源地，一直极力为安庆争这个发源地，似乎意义不大，没有太多的理由和必要。

据传，黄梅戏发源于湖北黄梅县，刚开始是***茶小调，流行语皖鄂赣三省交界处。至今对于黄梅戏起源争议较多。但是黄梅戏是在安庆发展起来的，这是毋庸置疑。

如今黄梅戏的唱腔也是以安庆方言为基础，期间出现了严凤英、王少舫等老一辈黄梅戏艺术家，将黄梅戏推广向全国，成为五大剧种之一。

1992年10月6日，中国第一个黄梅戏艺术节在安庆举办，成为中国传统文化艺术交流展示的重要艺术节之一，也是安庆市及安徽省最具代表性的文化品牌和最具标志性的文化形象。黄梅戏艺术节（展演周）已经成为国庆期间安庆旅游的一张闪亮名片。

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黄梅戏发展到现在也是名家辈出、名剧不穷。名家有严凤英、王少舫、张云风、潘璟琍、黄宗毅、黄新德、马兰、陈小芳、张辉、吴琼、杨俊、吴亚玲、袁玫、韩再芬、周莉、李萍、汪菱花、汪静、李文、赵媛媛、孙娟、余顺、周源源、周珊等；名剧有《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《孟丽君》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》、《王小六打豆腐》、《小辞店》、《玉堂春》等，还有近些年新编的如《徽州女人》《大清名相》也都是广受好评。

我认为黄梅县也是安庆市经济复盖区百公里之近也。旧社会安庆省府所在地周围五百公里无有大城市，经济中***陸码头，非常繁华的，戏剧中，京剧发源地前往北京落户生根，黄梅戏经过老一代艺术家改良唱腔，创作接近生活情况剧本，不断改进被广大群众接受并喜爱，其中间惊喜出现了天才艺术家如，严凤英，王少舫，时迫林，黄新德，马兰，韓再芬，吴琼，吴雅玲，很多数不尽。都是在安庆产生的。应该说安庆黄梅戏才正确。这个无味争论地名毫无意义的。艺术共享，无有后門之说。

谢谢邀请！答：黄梅戏源于安庆，黄梅调源于湖北黄梅县。

黄梅戏不同于黄梅调，这是二种不同戏曲概念。

现在网上有好多人故意混淆黄梅戏和黄梅调的概念，说黄梅戏就是黄梅调，所以黄梅戏是源于湖北黄梅县，发展壮大于安庆，这种说法是不严谨的。黄梅戏是由黄梅调发展而来，这没错，但是不能说黄梅戏就是黄梅调。就比如说，京剧源于徽剧，是由徽剧发展而来，我们能说京剧就是徽剧吗？

黄梅戏的发展历程。

一，黄梅调又称***茶调，是皖，鄂，赣三省交界地区的艺人的一种戏曲传唱形式。这个***茶调主要发源地是黄梅县。安庆府是清朝安徽省省会，长江五虎之一，九省通瞿之地，长江咽喉，地理位置非常独特而重要，经济文化在当时都很繁华。而湖北黄梅离安庆又很近，所以这种小调在安庆的宿松，石牌，桐城一带非常流行并广受欢迎，可以说家喻户晓也不为过（我外婆都会哼唱几句，健在的话有90岁了吧。）

二，安庆府为黄梅戏的发展提供了天然而独特的土壤。黄梅调在湖北黄梅它永远就是黄梅调，只有到了安庆它才有可能发展并独立成为一种地方戏种。为什么这样说呢：

（1），群众基础好。安庆人民爱热闹，爱唱戏。平时有事没事，下地干活，嘴里都哼着小曲。有一群这样热爱戏曲的人们，才能吸引那些戏班前来搭台唱戏，糊一口饭吃。

（2）,经济基础决定的。安庆是渔米之乡，人民有钱有粮，很少闹饥荒饿肚子。有了这个经济条件，才能养活那些艺人并在这里开花结果。换成黄梅就不行，小地方，交通条件又差，又是个穷地方，它能把黄梅调发展成黄梅戏吗？

（3）,安庆有丰厚的文化土壤。京剧都源于徽剧，京剧老祖正是安庆人程长庚。在黄梅戏还没有独立成戏时，徽剧在安庆就已经很流行。。有了这个良好的文化土壤，再加上安庆人民的聪明才智，黄梅戏成型也就水到渠成了。再请问：放到黄梅县它能发展成黄梅戏吗？

三，黄梅戏的发展经过。黄梅戏是一群热爱唱***茶调的艺人，融合了安庆方言（怀腔怀调），并***纳了徽剧等剧种的音乐形式而逐步发展起来的。严凤英（我爷爷，奶奶都听过她搭台演唱），王少舫等一代创建者功不可没。黄梅戏最大的特色是怀腔怀调和安庆方言的对白，要听地道的黄梅戏还是去安庆听安庆人唱黄梅戏，没有安庆方言的黄梅戏只有其形，没有其神。

黄梅戏的荣誉属于安徽安庆，也属于湖北黄梅，它是两地劳动人民智慧的共同结晶。我们没有必要为了这点名分而争来争去。两省人民只有共同努力，才能让黄梅戏之歌再次唱响大江南北。