哀乐铜管乐器,哀乐铜管乐器有哪些

1. 亮剑哀乐是什么乐器？
2. 冰棺温度降到零下3度怎么办？
3. 葬礼上放的哀乐是哪位作曲家在什么时期的作品，这首曲子有什么背景故事？
4. 如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

亮剑哀乐是什么乐器？

亮剑平安城纯音乐的悲伤曲目名为《浅蓝》。
据说这首曲目是根据电视剧《亮剑》中主人公王文治与女史黄淑婷的感情戏所谱写的。
它旋律悠扬，节奏流畅，音色充满着一种淡淡的忧伤之感。
随着电视剧的热播，这首曲目也得到了广泛的传播，成为了一代人心中不可或缺的经典音乐之一。

哀乐来源于陕北锁呐音乐。今天人们耳熟能详的哀乐已于数十年前的锁呐哀乐面貌迥异。现在传播最广泛的《哀乐》是罗浪改编的，是罗浪将铜管乐改编成了哀乐。亮剑哀乐是铜管乐器。

答案公式1：亮剑哀乐是二胡。
1. 亮剑哀乐属于中国传统音乐，是由二胡演奏的乐曲。
2. 二胡是一种弦乐器，以其悠扬的音色和独特的演奏技巧而闻名。
在演奏亮剑哀乐时，二胡演奏家通过弓弦和按弦等技巧，表达出深情的音乐旋律。
3. 二胡在中国音乐文化中占有重要地位，也是众多音乐爱好者喜欢的乐器之一。

冰棺温度降到零下3度怎么办？

水晶棺又名冰棺，用于尸体的冷藏或者冷冻。以前去世的人都是直接入棺材，然而随着科技的进步时代的发展，聪明的人类发明了水晶棺。就算多热的夏天实体也不会腐烂。

那就让我给大家揭秘一下水晶棺如何设置调节温度，水晶棺现在都是直冷系列的，由铜管、压缩机、箱体、哀乐、彩灯，还有 其重要的温控表组成。温控表可以调节水晶棺的温度，按住set3秒钟就可以调节温度了，例如觉得水晶棺温度太低就可以把温度上线调高，反之觉得温度太高就可以把温度上线调低，十分方便操作。

葬礼上放的哀乐是哪位作曲家在什么时期的作品，这首曲子有什么背景故事？

这支哀乐非常有名，现在由官方转入了民间葬礼。曲子沉痛悲壮，气氛严肃灰宏，重复的每一个细节，犹如滴滴流淌的眼泪，寄托了活着的人们对逝者的哀思与怀念。这支名曲好像不是某一个人创作的，不然的话，作者会跟聂耳齐名。这支名曲背后的故事，应该是在抗战期间，延安鲁迅文学艺术学院的知名音乐家集体创作的。

哀乐是用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。

我国目前最常用的哀乐，是由马可为主的创作团队在1936年创作而成的。

这首哀乐最初创作的目的，是为了追思刘志丹，用于他的追悼会上的。

1936年，红军在陕北这个革命根据地站稳了脚跟，也就是在这一年，刘志丹不幸牺牲。

领导层在悲痛之余，布置了一个任务，创作一首葬礼音乐。

于是以马可为主，成立了创作团队，迅速搜集素材，结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，稍加修改，并将速度降为"极慢"，成为一首凄楚动人的管乐曲，也就是现在一直在沿用的哀乐。

马可，作曲家，1918年出生于江苏徐州，一生写了二百多首音乐作品，其中以歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》、歌剧《白毛女》、《小二黑结婚》等流传最为广泛。

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如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

吹唢呐这也是一种文化的传承，非物质文化传承的方式在农村丧事中得以提现。减轻丧葬费用，减少人民不必要支出，本义是好的，但是这个做法却不能服众。减少的这些费用还不够火葬厂增加的，火葬厂现在已沦为为某些人发财的工具，人火化后不买他们的骨灰盒不行，而一个木制盒子竞然最少得2000元，再加上其他费用火化厂就得4000+。真心希望有关部门把该管好的切实管好，不该管的莫乱管。

人总是要死的，谁也逃不脱会有这么一天，中华丧葬文化，传承已久，雇请吹鼓手来吹拉弹唱一番，用热闹隆重的仪式送走亲人，也是民风民俗的一项主要内容。今山东某些县市不知是哪位大人脑袋一热，一刀切的不准丧事雇用吹鼓手，禁止吹拉弹唱，不惜动用行政手段，来干预民间风俗，有这必要吗？是否太多管闲事了？存在既是合理，若谁家的丧事过得悄无声息，冷冷清清，一点热闹的气氛也没有，没有驻足，没人观看，虽说是省俩钱儿，那就好嘛？人的尊严何在？钱到头来还有什么用处？

一个人操劳一世，生儿育女，挣钱攒钱都是为了啥呀？还不是为了能体面的来，尊严的走吗？尤其是儿孙满堂老年人的这一天，作为儿孙有钱的多花点儿，没钱的少花点儿，热热闹闹，吹吹打打，体体面面的把老人送走，也不失儿孙的一点心意，也有一种孝悌的心情在里边，若仅仅是为了省钱，亲人走了，不操不办，连个声响也没有，悄无声息的就挖个坑埋了，那人的生命还有个什么价值？若把葬礼的仪式太简化了，甚至取消，作为活着的人会是什么样的感受？人的尊严何在？人拼搏奋斗一生还有个什么意义呢？

看到这个问题我也觉得出发点很好，是杜绝老百姓在丧事上花费太大，互相攀比。但是：

一、不能太左，办丧事请唢呐班子是中国几千年来的文化传统，山东是孔孟之乡，礼仪的起源地。如果一刀切把唢呐取消了，那几千年的丧葬传统也就到此为止了。

二、全国各地在婚丧嫁娶上攀比是不好，应该整治了，否则一些传统、文化、民俗也就变了味了。出发点是杜绝攀比，那就在杜绝攀比上下功夫就是了，比如在丧事上规定烟酒茶的最高价格，比如烟的价格不能高于5元，酒不能高于20元一斤，茶叶不能高于50元一斤，唢呐班子不能超过4-5人，鞭炮不能超过200个头的，席不能超过150元每桌等等。

三、在孝服上中国礼仪说，儿孙披麻戴孝，如果这样的传统都给切了，那就把我们的民俗传统给毁了，我认为可以在亲友上控制孝服的浪费，但是儿孙们还是要有的。

啥事都要有个度，不能太过了，但是现在有的地方做的就太左了，已经失去了控制花费杜绝攀比的初衷了。

我是山东的，我们村里村民自发组织的红白理事会，白事不摆酒席，亲戚朋友，陪灵的吃饭就是一碗端，吊唁的吊完就走，就是本村在白事帮忙的一桌10人，200块钱的标准，不超20元一瓶的酒，吃完接着回去帮忙。骨灰盒统一的，很贵的不让买，就买一般的。理事会一分不收，全是本村村民义务帮忙。一天丧，也不浪费钱跟时间。

这实在是一个大好事！我们这里已取消了。

他们这一套在我们这儿称为‘乐上-。白事才会请乐上，喜事则不然。一条白事下来乐上四五个一般会给‘主家＇要三至四仟元的劳务费，这还不算要吃上四顿席和打赏的香烟。

凡一家人碰到了白事，都会肝旸寸断，悲痛欲绝。一边是 嘶心裂肺的哭声，一边是欢天喜地的锁吶声声。来往吊唁的宾客，十几人的治丧人员，邦忙炒菜的厨师一干人加上乐上真是人声沸腾鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，歌声振天。真是好不热闹，只是苦坏了‘主家`。一边饱受失去亲人的痛苦一边还要忍受锣鼓喧天的煎熬。真是苦不堪言，花钱找罪受。

这还应了那句骂人的话，等你死了我要唱三天大戏！