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  1. 义勇军进行曲的来历的电影?
  2. 黄帝大战蚩尤,蚩尤跑到哪里去了,他们的后人今何在?

义勇军进行曲的来历的电影

义勇军进行曲》最早是电影《风云儿女》的主题曲。1934年秋,田汉为该片写了一首长诗,其中最后一节诗稿被选为主题歌《义勇军进行曲》的歌词,歌词写完后不久,田汉被***当局逮捕入狱。

1935年2月,导演许幸之接手《风云儿女》的拍摄,不久后,去监狱里探监的同志辗转带来了田汉在狱中写在香烟盒包装纸背面的歌词,即《义勇军进行曲》的原始手稿。当时,聂耳正准备去日本避难,得知电影《风云儿女》有首主题歌要写,主动要求为歌曲谱曲,并承诺到日本以后,尽快寄回歌稿。

聂耳在收到歌词后很快就完成了曲谱初稿 。1935年4月18日,聂耳到达日本东京后,完成了曲谱的定稿,并在四月末将定稿寄给上海电通影片公司。之后,为了使歌曲曲调和节奏更加有力,聂耳和孙师毅商量,对歌词作了3处修改,从而完成了歌曲的创作

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黄帝大战蚩尤,蚩尤跑到哪里去了,他们的后人今何在?

首先,蚩尤是肯定死了,没跑掉,被黄帝和应龙抓起来杀了,还砍了脑袋,“身首异处”。

在《史记》等书籍的记录里,黄帝打赢了炎帝,统一了北方部落后,面对从南方一路北伐下来的好战蚩尤部落,刚开始炎黄子孙们其实也吃了不少败仗。

什么这么说呢?因为彼时天下大乱,各个部落之间战斗不止,神农氏又不善战。黄帝号称用仁义执掌不了天下,自然要以战止战,但是黄帝部落作战是“教熊罴貔貅貙虎”,显然处于石器时代,拿着竹竿木棍指挥野兽来作战。

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在好战的黄帝部落打赢不太好战的炎帝部落后,炎黄联合部落面对的是更能打的蚩尤部落,蚩尤们“铜头铁额”,相当于戴着头盔,“兽身人语”,自然是穿着野兽的皮裙,抹着五彩斑斓的花纹,蚩尤部落还有“兵仗刀戟大努”这种先进的金属武器。炎黄子孙面对拥有先进武器的好战蛮族蚩尤不败者几兮?

蚩尤部落打赢了前面几场战役之后,战场逐渐深入到了河北涿鹿地区,即将和炎黄部落最后总决战。有人说这个涿鹿是徐州附近,我觉得不妥。

因为炎黄部落和蚩尤部落大战初期,蚩尤部落的风伯雨师搞得刮风下雨,这对于习惯于水战的南方蚩尤们自然是占据一定优势。而黄帝请来了天女止雨。

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时候双方战役关键转折点到来,天气转冷,在河北这种深秋的气候里,野外没有暖气那是能把北下的南方人冻坏的。所以,天佑中华,炎黄部落拿下了最后的战役胜利。

试想,能够刮风下雨的季节,自然是河北这种地区的深秋,而非冬季,徐州深秋甚至冬季的温度和河北也没得比。对于南方蚩尤来说,骤降的温度才是他们战斗力下降北伐失败的主要原因。

所以炎黄子孙统一了中原,塑造了中华文化

其次,蚩尤部落后人,自然是仍然在长江流域以南,至于在湖南、湖北还是广西、云贵一代,抑或兼而有之,那就是一个很难考证清楚的问题啦。

黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原,黄帝最终诛杀蚩尤,权霸中原。那么蚩尤部落到底去了哪里?这个问题比较复杂,根据野史和正史的简单记录或记载,大概去了以下几个地方。

一、根据《述异记》上“今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵,汉造‘角抵戏’,盖其遗制也。”既然冀州有民间的蚩尤戏,这里的人对蚩尤是有深厚感情的,有一种说法便是,蚩尤部落衰败而后,遗民迁徙到这里,于此繁衍生息。那么,古冀州是在哪里呢?就是河北省的衡水市,这里的民风一直比较彪悍,也行真的流淌着蚩尤族人血液中的战斗基因呢?所以,蚩尤部落可能有一部分在这里,和汉族不断的融合,成为了现在的汉族人。

二、《史记·五帝本纪·集解》孔安国有言:“九黎君号蚩尤。”《国语·楚语》注中也说:“九黎,蚩尤之徒也。”。《国语》记载:“九黎乱德,民神杂糅,不可方物。”《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”,也就是九黎蚩尤。《山海经·大荒南经》有载:“蚩尤所弃其桎梏是为枫木。”黔东南的苗族古歌中有一首名叫《枫木歌》,歌词里写道:“枫树生妹榜,枫树生妹留……榜留和水泡,游方十二天,成双十二夜,怀十二个蛋,生十二个宝。”湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。川南、黔西北一带还存有蚩尤庙,受到苗族人民的信奉和尊崇。现在的千户苗寨还建有博物馆,在里面也认为自己是蚩尤的后代。所以很多苗族应该蚩尤的后代。

三、据《管子》所记,蚩尤战败后,蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟,并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载,邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。那么这部分也是蚩尤的后代,应该跟随黄帝,其遗裔散落在中原。