铜管乐器暗香

1. 你喜欢填词作曲吗？

你喜欢填词作曲吗？

这个题目第一眼看起来好像问古代的诗词曲赋，但从配图可以知道应该说的是流行音乐的那种词曲。但对于我这个喜爱古典文学的人来说，只能按照文学历史方面去答了。当然，我也是个热爱音乐的潮流中年大叔，只是不会作曲罢了。

我喜欢文字之美，这就少不了诗词。单从词牌名上就喜欢的不得了。当然在拜读古代文人大家的名作之外，我也会根据词牌的格式韵律等等去填词。自己填词写诗也不算多，只是偶尔诗兴***的时候出口来那么几句。下面我就列举几个我认为还不错的吧。有一些我可能已经在我的头条上发布过了，这里搬运过来给没看过的朋友看一看。

【钗头凤】

喀城坡，人独过，阴风败柳舞婆娑。竹成个，今非昨，情路如我，羁绊坎坷。

啧，啧，啧！

爱难琢，凭谁说，愁诉满怀苦更多。情虽有，意在何，孤寂一雁，相思无托。

得，得，得！（辛卯年正月十三夜）

也就是因为特别喜欢陆游和唐婉的钗头凤所以才按其形式填的词。我首先会去想好自己要表达的内容，然后去组织语言，最后针对每个字做微调。

【江城子—送***】

我有一个 天生的绝缘地带，那就是识谱认曲，这是我一生永远的尴尬永远的狼狈……

更为尴尬的是我居然特别喜爱听戏，但却不敢开口唱戏！

更为狼狈的是后来还喜欢上了写作歌词，但却害怕看到密密麻麻的曲谱——不论是那些简谱还是那五线谱，我通通地犯傻……

郭德纲说过一个段子:“我看着那些竹子，丝弦儿，铜管儿能在人们的手里，嘴里发出好听的声音来，哎呀简直太神奇了，真是高科技……”我知道他是在演戏，可是却实实在在说出了我的心里感受！

那些“1.2.3.4.5.6.7.”在数学作业本上我认得麻溜麻溜的，可是到了音乐世界我就得了健忘症，一个也念不准，什么调门，音节，休止符……更是叫花子见皇帝——入不了人家的门。

一个音乐老师为了教我可是下了苦功夫，因为她见我背会了《将进酒》《蜀道难》……就以为我一定能学会“1.2.3.4.5.6.7--”顺着念我也知道是“刀，ruai，咪，发，稍，拉，西……”可是一旦打乱我的认知度马上为零——刚才还又试了一下，还是蒙圈！！！！

唉，你问的这个问题我也真是醉了，提起来都是泪呀。

如果说歌词只是那一只没有长出翅膀的鸟儿，曲谱就是那可以凌风驾云的翅膀让她自由飞翔，流传四方……

这一生与曲谱无缘，也是我的终身遗憾吧……………

谢邀！🙏

▶️ 填词来源于写诗，高于写诗，因为更讲究音律，故填词是写诗的升华。《三上词话》是“词坛最为系统的词学理论，最为严格的填词实践，最为创新的词学成果。”（百度百科《三上词话》。）此集共分为四个部分，即卷上词论、卷中词谱（词例139调）、卷下词品（词史）和附件（《平水韵》《词韵叶法》等）。其作者是原声填词的倡导者和执行者。总之，其集是一部诗词教科书和工具书。

说起填词，涉及的学科领域颇为广泛，首先需要写诗的基础，还要懂得音韵学，而这个音韵至少涉及到中古时期至今；另外，还要懂得声乐，即使不会使用乐器，但对音乐的基本理论还要需掌握。因为这个涉及填词是否合律的大问题，比如一阕词，是否填得合律，与句式作法及字声（平仄）及押韵有直接的关系。比如乐谱之“丁”“抗”“掣”“拽”字，还有“大顿”“小顿”“大住”“小住”“打”“掯”字等，是工尺谱的节奏、音阶标号，各有各的用途和区别。这里只说明的是，既然宋词是音乐文化，那么配词的乐谱标号，与词句字声有关。

对于词谱与乐谱的关系问题，《三上词话》之“工尺谱与十二律吕”一节有详细的考证和推论，选姜夔《暗香》，将其俗谱翻译成现代乐谱，从中对乐谱中的节奏标号等对应字声平仄进行分析，得出的结论是，清代制定的每一首词谱句式中字声可平可仄，是忽略了不同作者填写同一词牌字声略有不同的现象，不是某句某字可以可平可仄，而是同一词牌而注的宫调不同所致。

填词是一门学科，词学理论是基础，即填词常识，另外，填词作法也十分重要，比如某一词调之某一句，按乐谱是拗句，不能因谱中规定其中几个字可平可仄，把句子拉直了。如“平仄仄仄仄平”，如果规定1、3、5字可平可仄，可能造成把拗句拉直，其结果是对词句没有影响，但对应音乐，问题就大了，意味跑调了，对应填词叫失律。还有句式分配，一句当中，如有的领格，有的上二下三句式，有对仗，而且分鼎足对、扇面对等，甚至还有遥相对仗。这些问题不可忽视，因为往往在乐谱中反映过遍节奏的需要。

关于这些问题想说几句，现在有人利用自己的公众号撰文讲座或回答写诗填词的问题，列举了好多新观点，集中强调这个可以不拘，那个可以不拘，诸如写诗填词平仄可以不拘，押韵可以用新旧四声等，不知他们的结论从何而来？思来想去，大都是因注意了“词”，把它真正变成案头文学了。如果不注重其乐调，光想写词抒发感情，不妨写散词好了。如果自己想怎么做是自己的事，发表文章阐述自己不经研究或不甚了解的观点就不好了，这可是误人子弟的事！

填写词调，还有一个声情的问题，其涉及的内容颇多，杨守斋“作词五要”讲过了，诸如择律，正月律当用太簇，以南宫为徵，徵为火，寓意元宵灯火之事。古人用律 如此精致，今天最起码要看看词牌所注何宫调，尽力辨别一下平声字与入声字的声调读法，平声字轻扬，入声字或激越，或沉郁，尤其是入声，它是一个独立的调值。

仅仅知道平仄、押韵、句式等一般规则，非能就可以大显身手，还有宫调与词调、词调的体式，以及词的创作手法、词的用典、词的修辞等问题，都是必须熟练掌握的。掌握了填词的基础知识，才可能填出词或好词。另外，了解和掌握词史，对于填词也是有所帮助，更多的从中对词的产生、发展、衍变过程所做的介绍，以及对历代词人的词风所进行新的概括，还有相应的归纳和评价等，对自己填词的风格形成，都有启示作用。

最后一点建议，比如说，《三上词话》作者用“三上”时间20年所著，字数近70万，光靠一篇短文，只能介绍个大概轮廓，如果真的想学填词，就得系列的去学，去研究，不可蜻蜓点水。最后说明一点，严格的填词，再谱成曲子，唱起来还是挺好听的。由《三上词话》作者填写的《永遇乐.校园卫士之歌》，亦名《校园卫士之歌》（百度搜索即可），孔繁昕谱曲，赵君生演唱，在网络上大家给予了好评。