我国古代的弹弦乐器有筝,古琴,杨琴,独弦琴,琵琶,阮,月琴,三弦,柳琴,冬不拉,扎木聂。其中古筝和琵琶特别具有代表性。
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是汉民族传统乐器中的筝乐器,它是中国独特的、重要的民族乐器之一。古筝的琴弦不低于13弦,最多可到23弦。它音色优美,音域宽广,演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,当琴声慢起,整颗心便被吸进去。
最早被称为“琵琶”的乐器,大约在中国秦朝出现。这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器,“琵琶”二字上半部分共有的“珏”,意为“二玉相碰,发出悦耳的碰击声”。琵琶音色“多骨少肉”,甚至“有骨无肉”,便成了主音结实,余韵稍短的音质。也正是如此,才丰富多变,且干净利落、收放自如,实为一枝独秀。
就是二四谱。
流传于广东潮汕及福建漳州一带的一种古老的记谱法,多用于潮州弦诗、潮剧及白字戏的乐谱。
以二、三、四、五、六表示音阶各音级的音高,即sol、la、do、re、mi。其高八度的sol、la 以七、八记之。二四谱基于五声音阶,当其以七声出现时,“二变”之音(降si、fa)则是将原三、六(la、mi)两音提高一个二度(游移的二度)而获得。
二四谱在潮州音乐中使用年代较为久远。自明清以来,正字、西秦、昆腔、外江等剧种音乐传入潮州,工尺谱也随着传入。因而在二四谱上的三、六两音重奏时,也常有时插上“乙”和“凡”两个偏音。
扩展资料
在二、三、四、五、六这五个音中,三、六、五因各种情况而变化,余下只有二、四(sol、do)两音不变,因此这种记谱法被称为“二四谱”。古谱对于音乐传播和记录信息有极其重要的意义。中国历代谱式中那种提示性多于明晰性,含蓄性多于严密性的象形简笔,浸透着中国审美精神的独特之处。
先秦美学中的“只可意会,不可言传”,魏晋佛禅中的“不立文字,直接人心”,民间传承习惯上“口授心传、耳提面命”的实践精神都程度不等地体现在中国古谱节奏记写“点到为止”,旋律繁简足以备忘的方式之中。
随着古代文化研究领域的拓展,我们不仅从乐谱记写的音调旋律中去体味传统,而且还从记写方式去考察传统。
流传在广东潮汕和福建漳州一代的二四谱,这是一种古老的弦索谱,多用于潮州弦诗、潮剧及白字戏的乐谱。以二、三、四、五、六表示音阶各音级的音高,即sol、la、do、re、mi。其高八度的sol、la 以七、八记之。
二四谱最早是“筝”这种弹按乐器的专用谱,后来唐代以后,在广东一代开始发扬光大,成为潮州音乐和戏曲的专用谱。到了清朝,各种音乐流入潮州以后,二四谱又和它们融合。
古代古琴的弦,是用多股蚕丝线合成的。
多股合成蚕丝线的音质,是马尾与钢丝不可比拟的。
1,钢丝琴弦,是现代某些琴类乐器的用品。
2,马尾琴弦,多用于胡琴、马头琴等,是古代边远民族方便的琴弦用品。
3,而多股蚕丝线合成的古琴琴弦,是内地很方便的琴弦用料,无论是韧性、音质,都远胜于马尾等琴弦。
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