大致分为五大声腔系统。分别为:皮黄腔:京剧、粤剧、汉剧、湘剧、滇剧、桂剧梆子腔:秦腔、山西梆子、河北梆子、山东梆子、豫剧、昆山腔:又称“昆腔”,最初流行于江苏昆山一带而得名,形成于元末,分为南昆和北昆。
高腔:起源于元代弋阳腔,在昆腔兴盛之前流行最广。包括川剧、婺剧、赣剧。
民俗歌曲:包括曲剧、评剧、吉剧、越剧、黄梅戏、湖南花鼓戏、花灯戏、***茶戏、秧歌戏等。此外,还有藏剧、白剧、壮剧、傣剧、侗剧、苗剧、彝剧、和布依剧等少数民族戏曲。
答:从康熙末年到道光末年,大约150年间,中国的戏曲舞台上呈现出南昆(腔)、东柳(子)、西梆(子)及中原地带的皮簧腔五大声腔为主的、几十种地方戏曲并存的局面。
而在北京,以昆曲、京腔及后来的梆子、皮簧戏最受欢迎。 昆曲,即是昆腔,音乐优美动听,自南方流传到北京后,较受欢迎。 京腔,也叫高腔。18世纪末,梆子、皮黄在北京兴起,又渐渐取代了京腔。
皮黄腔:是西皮、二黄两种声腔的合称。二黄是徽调的主要腔调;西皮是汉调的主要腔调。清代末年流传至北京。后来徽、汉两剧合流,演变成京剧,所以,皮黄有时也代指京剧。
在汉代时称为“篴”、“竖篴”或“羌笛”。羌笛原为古代居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器,最初只有4孔(3个音孔加管口1孔),西汉京房(字君明,公元前77~前37年)在后面加了一个最高音孔后,成为5孔箫。
西晋乐工列和、中书监荀勖所改革的笛为6 孔(前5、后1)
三十七中又称女子职业学校,后来又演变成兰州市艺术学校,有很多专业、幼师、音乐、乐器、舞蹈、美术、影模等等其中舞蹈最为有名(在中专院校里),听起来这个学校好像有点复杂,有普中生又有艺术生,但是学校管理非常严格所以说在艺术方面教学质量还比较好,师资力量在兰州市算是比较强的可而,普中就很一般,学校舞蹈专业教室设施尤为先进,在03年的时候就有空调和地暖了,除了地板外还有地胶,音响设施也比较齐全,还有专供学生表演的小剧场。学校外面有很多好吃的,而且离兰州市最大的批发市场--东部市场很近,步行约15分钟,离兰州大学也比较近。
四胡,又称四弦、四股子,是蒙古族、满族、锡伯族弹拨弦鸣乐器。
蒙古语称西日木特楞。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、宁夏、河北等地区,尤以哲里木盟和科尔沁草原为盛。
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临洮是中国甘肃省甘南地区的一个县级市,属于甘肃藏族自治州。在临洮,人们传统上使用的乐器主要属于声音乐器的一类,也就是通过发声器件(如弦、膜、管、鸣簧等)产生声音的乐器。
在八音分类法中,声音乐器被归类为“絃”。絃乐器主要通过弦的震动产生声音,具有丰富的音色和表现力。在临洮地区的传统音乐中,常见的绳乐器包括弦子和琵琶等。弦子是一种用弓弹奏的弦乐器,通常由弓和两根弦组成,音色悠扬动人;琵琶则是一种用手指弹奏的弦乐器,音色明亮悦耳。这些绳乐器在临洮的民间音乐活动中起着重要的作用,让人们享受美妙的音乐。
除了绳乐器外,在临洮还有一些其他声音乐器,如洮阳笛、竹筼筜等。洮阳笛是一种笛子,使用竹子制成,通过吹气产生声音,音色悠扬;竹筼筜是一种打击乐器,类似于小鼓,使用竹子制成,通过敲击产生声音。这些声音乐器在临洮的传统音乐中也起到了独特的作用。
总而言之,临洮的传统乐器主要属于声音乐器的一类,在八音分类法中被归类为“絃”。这些乐器通过弦、管、膜等发声器件制造美妙的声音,丰富了临洮地区的音乐文化。
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