2:舞台道具
砌末是大小道具与一些简单装置的统称,是戏曲解决表演于实物矛盾的特殊产物。
舞台道具还有武器又称刀枪把子等。
京剧伴奏乐队中的旋律乐器是指京胡,京二胡,乐琴,这是京剧乐队扮奏使用的主要三大件。随着戏曲艺术的发展,乐队的乐器也有了发展,添加了阮,三弦等一些乐器。现代戏中加入了西洋乐器,如京剧打虎上山一段音乐,就大量使用了管弦乐器,哄托了艺术氛围。
单皮鼓又称小鼓。是打击乐和管弦乐的指挥乐器,演奏时用两根细竹(通称鼓箭子、鼓签)。指挥方法用底鼓,有时并配合手势,各种乐器都随着它的指挥来演奏。歌唱时***板打节奏。司鼓、板者称为鼓佬(即鼓师)。单皮鼓,又称“班鼓”,是文场和武场的指挥,在演奏时用两根俗称“鼓楗子”的细竹击打.指挥方式有时用底鼓,有时用手势,其他各乐器随之演奏
八个样板戏,引起我们满满的回忆。
在那火红的年代,大街小巷,城市乡村,机关学校,歌声如潮。八个样板戏更是干部群众百听不厌,耳熟能详。无论哪个都能哼上几句。
那时,我在生产队劳动,休息开会学习时间,退伍军人、队长,总带头唱一段样板戏,然后推选人扮演,清唱,一派欢乐景象。我也是个活跃分子。
《沙家浜》中的郭建光,沙奶奶对唱;阿庆嫂,胡传魁,刁德一,三人的“智斗”,还有合唱“十八棵青松”等。可谓经典。
《红灯记》中李玉和,李奶奶,小铁梅,三人的唱段令人潸然泪下;李玉和对鸠山的一段唱,慷慨激昂,大义凛然。都是经典。
《智取威虎山》,杨子荣的“打虎上山”,“舌战小炉匠”,小常宝的“八年前,风雪夜”唱段“爹想祖母,我想娘”,唱哭多少人?也是经典。
《红色娘子军》中的集体舞“妇女冤仇深”,“军民团结一家亲”,气势恢宏,感人肺腑。
《海港》中的方海珍一段唱,我记忆犹新;还有一段不知是谁唱的,但我也能吼几嗓子:“大吊车真厉害,成吨的钢材,它轻轻地一抓就起来,***把码头面貌改!哈哈哈”。
《龙江颂》中的盼水妈唱出了龙江风格……
还有记不清了。请友友们补充。
八个样板戏《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《红色娘子军》、《白毛女》、《袭击白虎团》、《海港》、《龙江颂》,由于年代久远,有些唱段、场景和人物已经淡忘,而有些仍然历历在目,音犹在耳。
不曾忘记的有:杨子荣的英勇无畏,李玉和的赤胆忠心,阿庆嫂的聪敏智慧,喜儿的悲惨决绝,吴琼花的觉悟抗争……
曾经的样板戏是革命的样板戏,它们把帝皇将相、才子佳人赶下了文艺舞台,请上了工农兵做主角,以最大的无产阶级热情歌颂了平民英雄,成功塑造了一个个平凡而伟大的人物形象,使文艺更接近人民大众,更接地气。
有人要把在文化大革命中出现过的一切统统贴上“左”的标签,加以全盘否定,打入地狱,这显然是荒谬错误的,这种行为不啻为倒洗澡水时把婴儿也一并倒掉。
样板戏的“金鸡独立”虽然有违于百花齐放的文艺方针,但它也并非是一无是处的,从实事求是的立场出发,该肯定的我们还是应当予以肯定。
我想问问那些否定者:样板戏在人民大众的思想觉悟、精神境界、情感色彩和道德风尚等诸方面,难道就不曾起到过正向的引导和建设性作用吗?
不管样板戏诞生于什么年代,从其本身来说,从其本质来说,它没有错。它宣传工农兵,讴歌工农兵,何错之有?
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